小會現場居然進入了問答模式，就像兩位老師在考學生。華真行沉吟著答道“先說散行戒吧，它規定了修士的行為邊界，確立了修士與普通人的相處方式。
明確神通術法不可以用在哪些場合，看似是在保護世上的普通人、維護世俗的秩序，實則也是在維護修行界的秩序，保護全體修士。”
丁老師追問道“為什么呢”
華真行“因為修士也是人啊修為不可繼承、不可世襲,所有修士曾經都是普通人，就算有了修為，那也只是有修為的普通人。
就拿梅盟主舉例吧，我聽說過他的經歷，就算如今的修為再高，十八歲之前他也是個普通人。散行戒保護的就是他自已，當年的自已。”
丁奇點了點頭“嗯，這是第一層。”
曼曼“這還分層嗎”
冼皓笑出了聲“丁老師是老師出身,老師講課就喜歡這樣，一二三四、甲乙丙丁。”
華真行接著說道“修士的父母、子女、親眷未必是修士。”
丁奇又點頭道“嗯，這是第二層。”
華真行“所以廣義上看，散行戒也是在保護每一名修士的父母子女、親眷家人，保護他們在世間立足的根基。在此基礎上又有一個特例，就是共誅戒。”
丁奇“散行戒是一千二百年前正一祖師所立，那么在正一祖師立散行戒之前呢”
華真行“岡比斯庭的神術師守則中也有類似的規定，只是邏輯出發點不同，但在實用性方面是一致的。
就算沒有正一祖師立散行戒，各宗門高人也不會看不到這種問題。
散行戒之所以為散行戒，并不是因為正一祖師定立了它，而是在各派的門規之外，大家達成了一種共識，并且建立了一個體系去維護執行它，便是今天的昆侖盟。”
丁老師“做一個假設，倘若沒有昆侖盟呢”
華真行“只要有這種必要，仍然會有人自發去維護類似的秩序,但那就未必叫散行戒了。最極端的情況，可能每個宗門都劃出一片勢力范圍，建立某種規則。”
曼曼“這說的好像是非索港的街區幫派啊”
華真行笑了“確實有點像，黑社會也不會天天都打打殺殺，否則早就死得人都不剩了。非索港那些街區幫派，只是秩序的填補。
我還聽說過紅港的那些黑幫，平時也就是做生意的，劃一片勢力范圍收保護費、賣違禁品、開賭場、妓院，還有各種看似正當的生意代客泊車、垃圾清運、社區團購啥的。
之所以說他們是黑幫，因為他們生意都是排他性、壟斷性、買辦性的。他們上面是那些原本應該秩序服務、卻故意讓秩序缺位的人，幫派分子不過是看場子的馬仔而已。”
丁奇啞然道“總是舉這些例子，小華你這從小到大的，可真不容易”
華真行“言歸正傳，如今的昆侖盟到底有什么問題你們二位還沒說明白啊。”
白少流“散行戒規定了修士的行為邊界，但昆侖盟本身也有行為邊界。很多事情是與散行戒無關的，它就發生在世俗中。