羅柴德：“我有點明白了！一般人的感受性與耐受性相反，對聲音越敏感，對噪音就越難忍受。而你說的這種鍛煉，是不是既能提高感受性，也能提高耐受性？”
華真行：“你挺專業嘛，確實有這個作用，但更重要的是你能不受雜擾，準確捕捉到想聽的聲音。比如我們在這兒面對面的談話，假如你想聽我的心跳便能聽見，甚至能聽出正不正常。能做到這一步就算耳竅初通了。”
羅柴德：“通耳竅之后呢？”
華真行：“一竅通則七竅通，七竅通則諸官通，但現在和你說這些還太早，我還沒有達到諸官通這一步呢。”
羅柴德：“那你達到哪一步了？”
華真行：“七竅通。從通耳竅入手，逐漸去體會其他的感知能力的變化。我今天用手指測溫度和風速，以鼻子去感受空氣濕度，就是這么回事。”
羅柴德：“原來如此！但我還是很好奇，一般的氣溫你能感應得很準確，但是很高的溫度呢？比如接近兩千度的鋼水，你總不能用手摸出來吧？”
華真行：“誰會用手摸那玩意，不是找死嗎？但是動動腦筋，也不是不可以通過訓練學會測量。比如站在一個安全的距離外去感受不同的熱輻射強度，再想辦法測量出感受物體的溫度，就會有經驗。”
羅柴德一臉憧憬之色：“嗯，這的確也是個辦法。”
華真行：“你先別想這么遠，從第一步開始做吧，靜坐中的凝神抱元是根基，你已經有反應了，那就開始蘊養生機。我剛才教你的都是靜功，這是基礎，因為所有的步驟都是在靜功中先完成的。除此之外還有一套動功，是輔助和運用之法，也要堅持練習。”
動功的作用主要有兩方面。一是在你因**勃發導致情緒躁動的時候，運化生機重歸平靜，或者說是一種安全的發泄方式，同時也能強身健體。你說我的體力好，很大程度也有這方面的原因。動功的另一個作用，就是讓你學會動中凝神，最終能隨時凝神。”
羅柴德：“動中凝神？我沒聽太懂，你方才不是說靜曰凝神嗎？”
華真行：“那是體會動中之靜。我問你一個問題，假如你想聽一個人的心跳，還需要擺開架勢端坐半天嗎？我前天察覺那輛武裝吉普從遠處追來，也沒有下車打坐啊。靜功是基礎，讓你達到狀態，動功是輔助，讓你體會動中凝神。”
羅柴德拍了拍屁股站了起來：“那你現在就教我動功吧。”
華真行：“太晚了，不要耽誤休息，明天中午再說。你正好趁守夜的時間再試試，看看能不能找到剛才的狀態，只有瞬間的體會是不夠的。”
華真行進帳篷休息了，留下羅柴德再度中正端坐。許是因為剛才找到了感覺太過興奮，接下來很長時間羅柴德又找不著感覺了，過了快一個小時才漸漸將身心調整到位，然后又止不住的浮想聯翩……這當然又不符合要求。
遠處的兩老頭倒是一直在觀察，越看越感興趣。墨尚同用搓著下巴道：“你這套養元術，讓小華這么一講，聽起來好簡單啊，感覺連傻子都能學得會。”