這樣的歸納和演繹都是無限的，然后構成了世界。后世也有人說，其實是有限的范疇推導出了無限的存在。但是在這一切總類之上，我們無法定義也無法歸納的概念是什么？
這又是一個語言邏輯上的悖論，我們無法定義與歸納，又如何討論它的概念？是一切總類之上的本體，還是映射背后的理念，又或是一切認知的先驗，還是某種絕對精神的顯化？
我想去表述，只能用最純粹的數理邏輯方式，世界是空集的反集。你應該學過集合論吧，知道什么是空集和反集，也就能理解‘空集的反集’是怎樣一種概念。
它是一切存在、一切意識、一切現象與一切可能。可是人們的世界始終是有邊界的，這個不斷變化邊界又在哪里呢，其實就是每一個人的自我。
我們不妨先找到這樣一個地方，這里雖然很小，卻是一個獨立的世界。
方外秘法的第五境，又稱心盤境，并不比世間其他的秘法更高明，只是有其特點而已，修煉的方式，是凝練心盤完整。
這幾天你隨我走遍了養元谷，學的就是凝練心盤。我為什么要讓你親自走一遍？你掌控陣樞，就能找到形神與天地一體的狀態，那曾是突破五境的機緣，但方外秘法卻講究重新顯化世界。
從現在開始，你展開神識走遍這里，在元神中構筑這個世界，采攝它所包含的、一切你所能感知的信息……當心盤初步完整之時，就等于祭煉了那根骨杖。
骨杖是此地的控界之寶，它包含了這個世界的一切信息，解讀的過程可能是無窮無盡的，通過它，你也可以一步步掌控整個世界。
你可以解讀這個世界的生機運轉、查探它的山川河流，就像是在解讀你自己。你的修為越來越高、越來越精深，就能把這個世界掌握得越徹底，好似能成為它的主宰。”
華真行愣了半天才回過神來道：“您是讓我構筑世界心盤、祭煉控界之寶，成為神隱之國的主宰？”
丁奇笑道：“我只想通過這種修行，讓你成為自己的主宰，這是一種探索發現，也是一種修為境界。當某個人可以做到很多的時候，他會對某個世界做什么，又不會做什么呢？
你對主宰這個世界不感興趣，其實已經有答案了，只是修為還不夠。”
華真行：“丁老師這么大的本事，一定能主宰很多方外世界的吧？”
丁奇搖頭道：“那倒沒有，盡管我好像可以，卻也清楚那不可能。其實除了方外門，我還成立了一個方外盟，聯合了很多方外世界。”
華真行：“方外世界里也有很多其他人？”
丁奇：“假如我早來一百年，這里同樣也有很多人啊。我創立方外盟的目的，主要是為了發現與維護那些方外世界，見證各種可能。
楊老前輩告訴我，你如今在眼前的事務中糾纏過深了。不經歷世事，難證修行中的一切成就，但迷陷于眼前種種，恐怕也難以超脫。
離開了非索港，你又是什么人？能做到什么，又會做什么？先在這個方外世界中歷練一番吧！難道進入這神隱之國，你就失去了自我嗎？”
華真行：“我有點明白你的意思了，我在這里修煉方外秘法，同時教您煉制五氣丹，材料都有吧？”
丁奇：“當然都有，你說的五味靈藥，我手頭準備了不少呢。”