蝎子尾巴磨成粉，卷在煙里抽，能讓人飄飄欲仙，進入意識抽離的狀態，很多人都樂此不疲。更何況您所說的直接在神經系統植入電極呢，那就是D品的終極形式。
對于這種東西，唯一的、最好的辦法，就是禁止它、絕對不要沾染它。人的意識與意志，比想象得要脆弱得多，你說的手段，已經繞過了所有的心智防御。
有那么多人刷手機都停不下來，更何況這種事情？人生種種，所謂追求又是為了什么感覺？這種事情不能去嘗試，也不要去嘗試。清醒的意識最大的價值，就在于清醒！”
約高樂微微頷首道：“你能說出最后這句話，看來你是真的明白了。”
華真行：“我好歹也是一名五境圓滿的修士，豈能不明白這些？”
約高樂：“既然普通人抗不住，那么修士呢？”
華真行：“這就難說了。”
約高樂：“難說沒關系，你可以慢慢說。”
華真行思忖道：“約先生的問題，角度總是這么奇特。但仔細想想，其實從邁入修行門徑之始，好像都是在面對您的這個提問……”
修士入門，所面對的第一道考驗，自古稱為“S欲劫”。
所謂色Y，可不僅指性Y，之所以稱為劫，因為它無法回避，在修行中體現為感官越來越敏銳。感官敏銳必然伴隨兩種后果，一是困擾滋生，二是本能的欲望放大。
適應了這種狀態，并能夠自如掌控不受其擾，才能算是一名合格的一級養元師或初境修士，求證耳聰目明、知覺敏銳。
知覺敏銳，可能身體就會跟不上了。比如一位足球運動員的意識很好，知道什么時候該做什么動作，但身體條件卻達不到，一個急轉身可能就把自己給扭傷了。
所以從初境突破二境，須歷“身受劫”。
在感官敏銳的基礎上，及時察覺自身各種細微的狀態，運轉神氣以洗煉，以擁有健康的體魄、充沛的精力。
從二境突破三境，須歷“丹火劫”。
所謂丹火，既是生理上的也是心理上的，這一道考驗將會淘汰大部分人，它要求證的穩定的心態、情緒與行為。
平日行事如常，修煉秘法才會視若平常，不懈怠也不焦躁，不沖動也不頹廢。想歷丹火劫并不容易，大部分人其實一輩子都無法求證，因為二境修為無法圓滿。
從三境突破四境，須歷“魔境劫”。
這一關可謂擋住了絕大多數人，三境圓滿本就不易。魔境自定境生，元神清明中可能滋生出各種場景，或最渴望，或最恐懼，或最隱秘，如是種種不一而足。
這時要保持自我的清明，定心不亂以洗退心魔。若能歷劫成功修成四境，便是正式的神術師或修士了。
從四級突破五境，須歷“風邪劫”。
魔境自生，而風邪外來。好在自古大派宗門早就有了應對手段，近乎于作弊那就是打造宗門道場、由師長護法等等。風邪劫最大的兇險，是針對那些山里妖修或懵懂散修的。