至于五境修為圓滿后，怎么突破六境修為，這就非華真行所知了，他自己還沒那個境界呢。
從養元師的考核標準看，五級上還有六級，以能否煉制五氣丹為標準。但無論是五級還是六級養元術導師，其實都是五境修士。
再回到約高樂的那個問題，假如直接在人的神經系統中植入電極，只要按動開關就可以得到一切快感與滿足，什么人能抗得住誘惑呢？
在華真行看來，普通人幾乎不可能抗得住，這和直接用刀把人殺了，從某種意義上沒有區別，血肉之軀哪能抗得住鋼鐵大刀？
那么修士呢？初境、二境、三境修士，是有可能抵御這種誘惑的，但也僅僅是有可能，真想做到卻很難，前提是及時警醒并放棄。
假如開關就在手邊，絕對不去按可就太難了，一旦多按了幾次，恐怕就會逐漸沉迷其中不可自拔。
至于四境和五境修士，理論上是能做到的，甚至說是應該能抗住的。最好的選擇，就是在第一時間毀掉這個開關，他們應該能做出這個決定，也有能力做出這個決定。
這就是華真行給出的答案。
約高樂聞言微微點了點頭：“你說了半天，其實我只聽出來一個意思。就算是五境修士，其實也有很大可能抗不住，對嗎？”
華真行點頭道：“硬抗當然很難，但可以選擇拒絕。”
約高樂：“假如不是修士自己，而是另外有個人不停地來按這個開關呢？”
華真行：“您這么說，已經脫離了問題的本意，就相當于問有個人要殺你，而你又不是對手，那還死不死呢？我在這種情況下唯一的選擇，就是盡全力殺了那個想按開關的人。”
約高樂：“好吧，就算我問的不對，換一種方式。有沒有那么一種人？他有這個開關，想不按就不按，按了也無所謂。”
華真行：“您說的這種人，應該就是大成修士吧？”
約高樂：“不錯，這就是大成修為！想求證這等境界，你就先必須按下這個開關，前提是先找到這個開關，看來你已經能找到了。”
華真行：“按您的說法，大成修士就不受誘惑了？”
約高樂：“那倒不是，該犯錯還是會犯錯，該作死照樣會作死，你也不是沒見過。具體是怎樣的境界，只有你自己求證了才知道。”
華真行：“約先生，您說的事情角度總是這么奇特嗎？我能明白，您是想跟我討論大成修為，居然能扯到這種事情！”
約高樂笑了：“其實我本想說另一個典故，就是缸中之腦，你聽說過嗎？但我們畢竟生活在當代社會，可以舉一些更時髦的例子。”
華真行：“約先生可真夠時髦的！至于缸中之腦，我當然聽說過。”