其次是黑荒裔族群歧視東洲裔族群，這就很詭異了。黑荒裔受羅巴裔的歧視，有多方面復雜的因素，可是他們又去歧視東洲裔是什么鬼邏輯？
這其實是某些勢力集團刻意挑動的結果，以反歧視的名義挑起互相仇視，表面上提高黑荒裔的地位，以邊緣化東洲裔，挑起社會底層的內斗與內卷。
有時候有些人越強調什么矛盾，其目的就是為了制造與激化這種矛盾，擭取道德解釋權與話語權，從而轉移其他真正的矛盾。
這兩條歧視鏈是重合的，不論怎么數，華真行都處于歧視鏈的最低端。他是典型的東洲裔，又來自最貧困落后的國家，本身還毫無背景。
但是華真行卻不會買這個賬，他既不會認同歧視，更不會挑起這種矛盾，但也不會容忍任何人無理挑事、慣誰的毛病。
上述的歧視鏈是若隱若現的，絕大多數人不會公開說出來，但某些場合卻能看的見，比如挑選與分配伴學的時候。春華大學有伴學制度，世界上很多大學都有，本也無可厚非。
所謂伴學，就在在自愿報名的基礎上，挑選與安排一到幾名本國學生，與海外留學生結成伴學，本意是幫助對方更好地適應留學生活。
在挑選伴學的時候，什么樣的留學生最受歡迎？通常就是順著歧視鏈從上往下捋。有的志愿者還會托關系找人，為自己安排來自發達國家的“高品質”伴學。
華真行雖然在鄙視鏈的最低端，但當初安排伴學時居然還挺受歡迎的，有好幾個女生都想和他成為伴學。
這里也有個人的因素，華真行的“富”雖然隱形，但“高”和“帥”還是顯而易見的，顏值出眾也沒辦法嘛，而且身為東洲裔，會動手動腳耍流氓的概率也最小。
可是華真行的伴學，并沒能幫他化解留學生活中可能發生矛盾沖突，反而從一開始就幫他就得罪了不少人。她不僅因此事揍了外國同學，甚至連本校老師都給揍了。
這位小姑奶奶就是石雙成。
其實石雙成并不想惹事，更沒想過要幫華真行惹事。在華真行剛報到的時候，她就特意送來了東國的《刑法》、《民法典》、《治安管理處罰條例》等“資料”。
她還再度詳細解釋了昆侖修士共守的“散行戒”與“共誅戒”，目的就是要提醒華真行，東國不是幾里國，千萬要注意行止。
可是她自己又為何把老師給揍了呢？
石雙成比華真行高兩屆，今年已經大三了，前兩年都沒有當志愿者，但是今年卻主動報名了，并特意找到負責的指導老師，指定要當華真行的伴學。
這位老師姓喬，很年輕，也是本校國際關系學專業的在職博士。喬老師“好心”勸石雙成，像她這么出眾的姑娘，他可以“照顧”，給她安排另一位米國來的“高品質”伴學。
石雙成本想告訴喬老師，自己與華真行是早就認識的朋友，她曾去過幾里國、受到了華真行的熱情接待。但是一聽這話，她就不著急解釋了，反問所謂“高品質”是什么意思？
喬老師卻沒琢磨出味來，接著勸石雙成，她的自身條件這么好，無論是交朋友還是想將來發展成伴侶，都應該找更有身份和檔次的對象，何必找一個幾里國來的華族裔呢？
喬老師也許自認是好心，也許是受托要為某些外籍生安排“高質量伴學”，但這話聽在石雙成耳中，無疑是對華真行以及她本人的雙重羞辱。
喬老師話還沒講完，冷不丁就被一巴掌糊臉上了，轉了個圈又帶一個跟斗。這位小姑奶奶是什么脾氣，昆侖修行界都知道，可惜他不知道。