索性，眼不見心不煩，把他丟在太乙山上，最合適。
葉千秋明白了嬴政話中的含義。
便不再提這茬子事，而是和嬴政說起了燕丹。
“燕丹中了陰陽家大司命種下的六魂恐咒。”
“不過，我已經暫時封了他體內真氣。”
“他的性命暫且無憂。”
“此人我已經交給了趙高，如何處置此人，陛下親自決斷便是。”
嬴政聞言，點了點頭，沒有多說什么。
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燕丹策劃了荊軻刺秦，他注定是沒有活路的。
葉千秋在宮里呆了大半天，方才又帶著韓非出了宮城。
離開王宮，葉千秋和韓非走在咸陽城的大街上，二人一邊走一邊說著話。
葉千秋道：“我本來以為他會見你一面。”
韓非道：“他不見我也是應有之理。”
“其實，我也不太想見他。”
“這么多年過去，終究是滄海桑田了。”
葉千秋聞言，微微一笑，對韓非突然生出的感慨不多做評價。
二人先去了白云齋，然后葉千秋帶著韓非幾人一起到了太玄學宮。
葉千秋這個學宮大祭酒雖然多年不在咸陽。
太玄學宮卻是一直未曾荒廢，反而是愈發的充滿了勃勃生機。
這其中少不了嬴政的安排。
自從嬴政一統天下以來，太玄學宮就漸漸成為了咸陽，乃至于整個大秦的文化樞紐中心。
在這里匯聚了許多來自天下間的百家名士。
這其中以儒家之人最多。
這就是嬴政的高明之處。
儒家的那一套君君臣臣，父父子子的理論，是大一統王朝需要的倫理綱常。
所以，儒家之人這些年在太玄學宮之中才會越來越多。
事實上，自從孔子離世，儒家的政治主張就一直未能得以伸展。
孟子之后，這個學派似乎已經筋疲力盡，奔走仕途矢志復辟的精神大大衰減，漸漸的儒家學派的人便專務于治學授徒。
然而這種無奈的收斂，卻使儒家意外的發展為天下最為蓬勃的學派，各郡皆有儒家名士之私學，堪稱弟子遍布天下。
與此同時，孔氏一門穩定傳承繁衍頗盛，至秦一統天下，孔門已經傳到了第九代。
九代之中，除第八代子慎做過幾年末期魏國的丞相，其余盡皆沒有做官，都在治學。
秦一統天下之后，帝國一力推行新政創制，大肆搜求各方人才。
凡六國舊官吏之清廉能事者，盡皆留用。
凡天下學派名士，各郡縣官署都奉命著力搜求，而后直接送人咸陽太學學宮。
在此大勢之下，嬴政與帝國重臣們在開始時期的見識是一致的。
四海歸一，當以興盛太平文明為主旨，盡可能少的以政見取人。
也就是說，搜求人才不再如同戰國大爭之世那般以治國理念為最重要標準，允許將不同治國理念的學派一起納入帝國的海洋。
這也是葉千秋當初和嬴政提過的，一個大一統王朝應該擁有多元文化的存在。
當然，這里有一個不言自明的標尺，凡這些百家士子必須擁戴帝國新政。
基于此等轉變，嬴政皇帝與李斯等一班重臣會商，決意以對待儒家為楷模，向天下彰顯帝國新政的納才之道。
天下皆知，秦儒疏離，秦儒相輕，自古有之。
當年，孔子西行不入秦，后來的儒家名士也極少入秦，即或是游歷列國，儒家之士也極少涉足秦國。