四妹，雖然你一直未點明自己師承，但也自認出自高氏一脈。
所以今后也要多放個心眼．
無論局勢如何變幻，千萬都要留足后路才好。
二哥今天這番話，其實就是說給你聽的。”
自從引慶云離開南朝，暅之對這位四妹其實一直都很戒備，瓠采亭其實約莫也察覺出一些端倪。
但是在與慶云無關的問題上，這位二哥，絕對可算是一位循循善誘的兄長，對她的關心并未有一絲折扣。
聽了這番話，采亭不禁心頭一暖，一股熱流便自眼角涌了出來。
殷色可見采亭忽然傷感，瞬間便變得十分乖巧，取了帕子幫師姐拭淚。
淚珠兒劃過臉頰，此時并不止采亭一人。
山道上一襲紅衣，正在孑然高歌，聲音凄婉，細訴鄉愁，
“蘭更卞草蘭。
椒香郭甲椒香秋。
秋山秋煙或，盡休休。
幔角或愁今禁酒。
身孑孓尬吼。”
歌詞的韻律獨特，前幾句用了回環、頂針，兩句一葉韻，讀來也是頗為上口，但卻不似中原語言。
這首越調雖然鮮聞不經，但它的漢文轉譯卻是膾炙人口：
今夕何夕兮搴舟中流。
今日何日兮得與王子同舟。
蒙羞被好兮不訾詬恥。
心幾煩而不絕兮知得王子。
山有木兮木有枝，
心悅君兮君不知。
這首《越人歌》本來就是用越語對音記錄下來的，
而為我們所熟知的那一串唯美漢風詩句，其實是楚人譯本。
此歌隨越人渡海，亦遍傳筑紫秋津。
所謂秋津洲的得名，就是出自那句“秋山秋煙”，
也就是大被同眠，顛鸞倒鳳，對那些生命起源之事的曖昧暗示。
秋津，與天津相對，是倭人心中的“生命起源之川”。
而這個“秋”的發音，在此歌最早的文字記載——《說苑》當中，按照上古發音被對音記作“州”字。
（州，上古音：t?jew，與今音“秋”，日文訓讀“しゅう”大同。）
故而秋津又被回譯為本州。
本取的是生命起源之意，州取的是音。
“大八洲國”（日本別稱）之一的秋津“洲”因此降格稱“州”，便是這個原因。
不知火麻衣思鄉情濃，想起了海之彼岸長身玉立，紫衣飄飄的主君，情不自禁地便哼起了這首鄉音。
忽然間路畔一襲紫衫，負手憑崖，鳥瞰青波，那種有些熟悉的不羈氣質直撞入不知火的眼簾。
這里正是當日劉贏墜崖處，此時卻迎來了綰紫纖紅的一場邂逅。
“秀棍！？”
不知火的語音滿是驚疑，這一聲主君喊了出來，竟用了鄉音。
不過她旋即也覺失態，主君怎么可能出現在這種地方？
那紫衣人也是一愣，他自然是有心在等候不知火出現，但被這聲“秀棍”叫得不知所謂。