秀棍？
哦，那似乎是華人衣冠南渡以前的長安俚語“結棍”（應以當代蘇白擬音，結音近結/擷之間，近秀），大抵是很厲害的意思？
這是在打招呼嗎？
還是在尊稱我為很厲害的人物？
于是那人也跟著回了一句長安故俚，“儂吖好？”
不知火一聽這三個字，也愣了一下。
怎么，難道對方也是倭人？
這句“のんやほ”，聽上去是秋津口音，這是一個倭都特有的歌節名稱。
不知火掐指算了一下，哎，好像恰好日子也近了。
難道對方這是在提醒自己，對歌？
一種她鄉遇知音，同病相戚戚的感覺悠然自生。
于是她纖腰一扭，隨風起舞，口中又開始吟唱那首充滿濃濃鄉愁的《越人歌》。
紫衣人見狀心下茫然。
暗自忖道，怎么？
這倭國接頭都是靠歌舞？
略遲疑了片刻，便打著拍子應和起來。
于是這世上第一首和聲越語金曲就這樣橫空出世了~
蘭更卞草蘭——蘭蘭呦~
椒香郭甲椒香秋——香秋~
秋山秋煙或，盡休休——休休~
幔角或愁今禁酒——禁酒~
身孑孓尬吼——尬吼——（合）啊吼~
一曲歌罷，二人目光對視，均仿佛意猶未盡。
不知火興奮得嘰里咕嚕如連珠炮一般倭語連彈，惹得紫衣人一臉苦笑，終于忍不住出言分辨，
“嗯，那個，麻衣姑娘口音獨特，在下難以甚解。不知可用雅言官白？”
不知火愣了一愣，這才換了中原語言，
“原來，你不是秋津人。”
她仔細的打量了一下紫衣人，忽然像似想起了什么，
這不就是高橋尼剛才所示的卷中人嗎，
“你，你是高飛雀？”
紫衣人不易察覺的頓挫了一下，這才微一抱拳，
“嗯，正是某家。”
不知火夾緊雙膝，舉拳雀躍，
“有旮瘩！
婆婆正要我去找您，您怎會先在等麻衣？
婆婆讓我先聽高桑的吩咐。
不知高桑有何調教？”
不知火的中原話并不十分標準，句法總會有些小問題，但用詞卻常常有如神來。
調教這個詞用得很是恭謹，自執晚輩禮，對紫衣人表達了足夠的敬意。
紫衣人也不由頷首，
“嗯，眼下的確有事要拜托你。