近日來，隨著圣天子讓位的消息傳出，東京區很不平靜。
島國是一個很奇怪的國家，天皇萬世一系——當然，這其中究竟有沒有水分，有沒有斷過甚至有沒有隔壁老王的孩子，暫且沒人清楚，但至少在表面上，天皇確實是一脈流傳至今。
都說沒有千年的王朝，只有千年的世家，島國天皇之位能流傳幾千年，是個不小的奇跡。
換了華國，在統治者實力不占優時，早就被外姓推翻了，但在島國，哪怕幕府統治時期天皇地位堪憂，但天皇一系終究還是一直茍了下來。
某種程度來說，天童菊之丞明明大權在握，甚至暗地里在受詛之子的問題上和圣天子作對，但卻忠心輔佐圣天子，就是繼承了這種古代島國的傳統思想。
就突出一個矛盾。
天童菊之丞這好歹還是忠心耿耿，非要硬說他的行為，無外乎是主意正了一些，可幕府時期的諸位大佬，不取代天皇可不是忠心就能說得通的。
島國民眾也是如此，大都是很別扭的一群人。
雖然在二戰之后，天皇被迫否認了自身的‘神性’，但在很多島國人心中，天皇一系仍然是島國的正統。
忠心？
確實有，但是如今島國人的忠心卻很靈活。
圣天子說讓位，島國群眾采取的手段……是抗議。
如今島國人的心中，天皇的影響力沒有那么高了，不然島國也不會分裂成五個區域，但在天皇一系影像力最大的東京區，天皇一系的根基比其他地區深厚的多。
東京區的人想來，天知道誰誰誰就想要成為東京區的領導者？憑什么？
罷工，罷課，大批人走到街道上游行示威，社會上亂糟糟的一團，大家都在宣泄心中的不滿——但也僅此而已。
島國民眾的忠心很靈活，正如他們可以一邊將牛奶處理分成好幾個步驟保護環境，一邊可以因為不想花錢向大海中傾倒核廢水一樣的道德底線一般靈活。
讓我抗議？游行示威？可以。
讓我實打實的辦事？不行。
這不是圣天子說的要讓位嗎？她都在明面上說清楚了，我憑什么去沖擊軍隊沖擊皇居，多危險啊，萬一被當成暴徒槍斃了咋辦啊？
但我還是要抗議，就是不滿，哎，就是玩。
如果倒退個一百年，二戰時期的島國人或許還有些血性，主辱臣死，可這個世界都2030年了，令和廢物們哪還有曾經的血性？島國文化的精華是半點沒流傳下來，糟粕是半點沒落下。
有種說法，島國是坐落在東方的西方國家，這種說法并不完全準確，但至少當代島國人，將西方的利己思維學了個九成九。
抗議是表達了自己的態度，并不是打算自己解決問題，而是告訴你‘我現在很生氣，你痛快把問題給我解決了’……至于別人完全不理他，那就不理唄。