抗議的膽子是有的，但反政府的膽子是沒有的，太危險。
放在一百年前，島國人兵諫的可能性很高，島國民族同時將尊卑等級和下克上寫入基因的種族……可現在，完全沒有這種可能性。
圣天子宣告讓位的影響大嗎？很大。
罷工罷課——但島國人只會在自己的職權內，以合理的行為將自己的訴求表達出來，但絕不愿意更進一步，承擔更多的風險。
不能給他人添麻煩已經寫到了島國人的基因中，雖然這只是表面含義，真正的含義是‘我不給你添麻煩，你也不能給我添麻煩’以及‘麻煩的事絕對不做’。
換了其他國家，換了正常的華國文化思維，民怨四起的下一步是共襄盛舉，但在島國……
民怨四起的下一步還是民怨四起，若非如此，也不至于天皇一系流傳了數千年依然沒有斷絕，甚至野心家們都不會趁機利用這種民怨做大事，因為真的利用不起來。
我游行，我示威，示威之后我回頭去工作，誰要是號召民眾沖擊軍隊，所有人都會覺得他是傻逼。
所以，這種影響說大……也不算大。
天童菊之丞也對此有所預料，自家人知道自家事，他一個年過半百的老人，固然固守著傳統觀念，但不至于完全不了解國內的文化風氣，所謂的政治家就是，哪怕對立的觀點你再怎么看不慣，但捏著鼻子也要看下去，將對方了解個透徹。
圣天子想的或許沒有太多，她理解的自己讓位，除了是一個拖延時間的戲碼以外，更多的她也是在考慮，如果能夠減少傷亡，哪怕她真的讓位也無妨。
——雖然，她理解的傷亡是‘陸明背后可能有其他勢力’，而不是陸明本身的戰斗力，但在結果上，這是一樣的。
可天童菊之丞不是那么想的。
二戰過后，天皇被迫否認了自身現人神的地位，已經足足八十年了。
那一天，天皇大人宣告了無條件投降，在宣告大典上，天皇泣不成聲，那種場面，天童菊之丞永世難忘，從那時他暗暗發誓，如果有一天他有機會站在那個舞臺上，他將會贏下……
總之，雖然天童菊之丞看的是錄像，八十多年前他還沒能出生，但他父親他爺爺當年是當事人。
現在的一代人心中，天皇……在漆黑的子彈世界也被稱呼圣天子，但和現實中的天皇本質上是一樣的。
在如今的這一代人中，天皇已經是可有可無，如同吉祥物一般的存在，很難理解古時島國人對于天皇的崇敬——天童家是島國政治的名流，流傳數代，在家庭教育下，天童菊之丞恰恰是這樣傳統的人。
如果說古代就爆發了原腸病毒，假設島國存活的人同樣分在了五個區域，結果絕不是五個區域都組成了完好的并立的政治體系，而是在東京區無力干涉其他區域的情況下，其他四個區域對東京區的圣天子在表面上效忠——當然，也僅僅是表面的效忠。
天童菊之丞眼神中滿是嘆惋，他已經是爺爺輩分的人了，精力也是一天不如一天，他自己都不確定，自己究竟還能輔佐圣天子多久。
所謂的政治家，大都是人亡政熄……他找不到能夠接替自己位置的人。
他自然不是沒有后代和繼承人。
他這個輩分的人，多多少少還對圣天子這個位置有幾分崇敬之心，但在小一輩的，天童家的其他人，在天童菊之丞看來完全不行。