牧懌然聞言倏地抬起眼來，對上柯尋的目光。
“我剛才看到一群麻雀，大小和現實世界的差不多，”柯尋繼續說，“但人類和牛之間的比例卻有點兒奇怪，即便是在現實世界里，家養牛和人的體型也相差不了太大，但在這兒，牛和咱們的比例就像人和貓狗的比例一樣，麻雀反而沒什么變化，這個畫家是按什么比例尺來構思這幅畫的？”
“只有一種可能，”牧懌然也站起身，“這幅畫的名字和畫的本身并不相配，《動物世界》這個畫名有點兒太大了，而這幅畫本身卻并沒有畫出一個宏大的世界觀。
“畫家想以點蓋面，只突出地表現一兩個重點，來渲染他想塑造的一個世界，但遺憾的是，他畢竟只是一位新銳畫家，年輕氣盛有余，成熟縝密不足。
“在畫的過程中，他忽略了一些小的細節，又或者是他想用這些小的細節，來烘托出他想表達的重點，可惜構思欠妥，沒有達到想要的效果，反而不倫不類。”
柯尋做了個“原來如此”的表情：“看來咱們是犯了個先入為主的錯誤，以為但凡咱們進入的畫作都是那種無可挑剔的名畫，所以根本不會往畫的紕漏處去想，結果這次展出的畫全都是新銳畫家的作品，剛剛出道，不見得就十全十美，咱們只往他想表達的中心意思上去想了，反而忽略了這畫美中不足甚至說是有bug的地方。”
牧懌然微微點頭：“想通了這一點，這幅畫我們就可以重新來定義了。通過這幾天我們所經歷的種種遭遇，再通過牛、人、鳥之間的比例失調，可以推知，這位畫者實際重點想要表現的不是整個的動物世界，而就僅僅只是其中的一種或是幾種動物，與人之間顛覆的關系。”
“顯然這種動物就是牛了，”柯尋說，“他想畫的其實就是牛與人。”
“但通過我們這幾天的遭遇，他所畫的牛，又不僅僅是牛，”牧懌然道，“比如畢敬，填鴨式催肥，填的是鴨，所以牛的身上又有鴨的影子。
“再比如昨天你我和董棟的經歷，又是像斗雞或是斗狗，于是牛的身上還有了雞和狗的影子。
“再加上管理和喂食的方式，可能還像豬羊或是禽類。
“所以這位畫者，是把他所見到過的一些人類對待動物的現象，集中并夸張地體現在了牛的身上。”
“這么看來，我感覺……這個畫者是不是帶著一種對動物的同情心呢？”柯尋摸著下巴。
“是的，”牧懌然點頭，“所以朱浩文的說法險些押中題，畫者也許不是什么極端的素食主義者，但他很可能是一位動物保護主義者，不過，我懷疑，說他是動物保護者也有點夸張，他的思想可能還上升不到這樣的高度，從他逼仄的構思來看，他的世界觀太狹隘，他顧不上所有的動物，他在乎的很可能只有某幾種動物，所以，說他是動物愛好者還差不多。”
柯尋挑了挑眉：“一般家里養有寵物的人都可以稱為動物愛好者吧，養狗的就愛好狗，養貓的就愛好貓，養鸚鵡的就愛好鸚鵡，這類人對于其他種類的動物也都具有一定的善念，但又不足以達到為其他種類的動物奔走呼吁，甚至時時關注的地步。只能說是愛屋及烏，推此及彼。”
“可以這么說，”牧懌然道，“那么既然畫者畫這幅畫的出發點視角窄小，就可以推知，畫者應該不是純粹或極端的動物保護主義者。
“這也不是一幅上升到更宏觀、更深入的人文思考和人道批判的畫，他的思想性只拘于小范圍的現象。
“但當然，這并不意味著這種小范圍的問題，不具有探討意義和更深入思考的價值，它只是在表達的方式和構思上，顯得更情緒化一點。