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    第六十四章 論道(2 / 3)

    剛才丁莉穎不是還說了嗎,可以利用這個機會和吳雨霏多親近親近,爭取早日把婚事給辦了。

    自從搭上田總這根線后,葉凡覺得生活就完全變了樣,總是心浮氣躁地想要找出真相,可是初心呢?

    自己的初心又在哪里?

    作為一名入了道醫門的弟子,行醫修道才是正途。

    雖然在祖師爺面前說目前所做所為是寄于保家衛國之念,可是說到底還是欲念在作祟,更多地是想以此來證明自己罷了。

    人法地、地法天、天法道、道法自然,講的是人遵循地的規律特性,地則效法于天,天又以道作為運行的依據,而道自然而然。

    道法自然作為道家的核心思想,揭示了整個宇宙的特性,囊括了天地間所有事物的根本屬性,宇宙天地間萬事萬物均效法或遵循“自然而然”的規律。

    換言之,世間之萬物都離不開道。

    只要修好道,自能從中悟道,身邊的丑惡又豈能遁形。

    迷迷糊糊間,葉凡不知不覺又進入夢鄉。

    剛到夢境中,熟悉的場景就出現了。

    時間:東漢末年。

    地點:南陽涅陽縣張府的書房。

    “葉凡,你終于來了。”仲景熱情招呼道。

    “難道你一直在等我嗎?”葉凡有點小激動。

    “可不,我還有很多問題要和你探討呢。”仲景興奮地說。

    “嗯,你說。”

    “今天我想聽聽你對于道的理解。”

    道?葉凡心念一動,怎么今天剛思考了一下道法自然,仲景就提出了這么個問題。

    都說日有所思,夜有所夢,難道在夢境中這個仲景真的就是另一個自己?

    不過葉凡知道夢世也有夢世的規矩,就是知道但不能說破,否則的話就會破壞夢境。

    想到這里,葉凡也就打消了向仲景求證他是否只是自己另一個影子的念頭。

    理了理思路,葉凡慢慢說道:“我覺得最能反映道的概念的是道德天尊說的一句話:道生一,一生二,二生三,三生萬物。這也是道家揭示宇宙生成的由來之說。”

    “嗯,你是怎么理解這句話的呢?”仲景問。

    “道生一,我認為一說的就是指道法自然,宇宙萬物負陰而抱陽,所以道生而宇宙有法度,一生二,二說的是陰和陽,二生三,三說是的陰陽相互作用而產生的新事物。對于一個人體來說,道可是說是生育繁殖之道,二可以說是男女兩性,三則是男女結合從而生育下一代,而下一代又繼續繁衍后代,從此無窮無盡。當然,我只是以人打了個比方,事實上世間萬物莫不如是。”

    “那我就懂了,陰陽在其中扮演著關鍵的角色,因此治病的過程就是調和陰陽的過程對吧?”

    “嗯,記得有一句話可以形容陰陽和道的關系,叫做一

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