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陰一陽謂之道。”葉凡突然想起看到的一句話來，于是說道。
“這樣的話應該是把道的概念具體化了吧，陰和陽的概念雖然也博大精深，不過道就象是太極圖的外圈，里面包括一切，但是難名其狀。讓陰陽的關系圖來解讀則形象了許多。不過要解釋陰陽，又得從三陰三陽入手，而三陰三陽的應用則體現在臨床治療之中。”
被仲景這么一分析，葉凡只覺得眼前豁然開朗，久結心中的迷團終于解開了。
看來自己一直都誤解了《仙授秘方》中：修道達成，內容自現這句話的真正涵義。
從目錄中看，這本書的三篇分別為第一篇：神治，第二篇：養生，第三篇：形治。
顯然形治是初級階段，養生是中級階段，而神治自然是高級階段。
原以為按著學習的順序應該是從第一篇到和第三篇的。
可是現在想來，根本不合理。
記得昨天祖師爺長桑君提到過神治部分基本上就是祝由術，也稱為巫術，其操作本身并不復雜，但要求操作的人具有相當的道法方能有效。更淺顯的打方，現在的祈禱其實也算是祝由術的一種，只不過凡人的祈禱往往作用不大，更多的只不過是自我安慰。然而有道術者代為祈福，消災之類的就不一樣的，因為魂是能通天的，修道者之魂自然非凡人所能比。
總之一句話，神治針對的主要就是人的心神，也就是精神方面的疾病，所以不會直接的物什給予人體。
至于養生篇，則是通過導引、調氣息等方式對人體的身心進行調養。
最后一篇的形治，才是通過對人體最直接的刺激，包括中藥，針灸，推拿等，主要調節的是身體疾病。
因此，按著由低到高的順序，自己得先把形治的內容參透還能逐級提升醫道修為。
這應該也是祖師爺告誡自己不要光咬文嚼字，光盯著幾個字，明知不可為而為之，一條道走到黑的真正意思吧。
想到這里，葉凡無比激動，于是問仲景：“你對于三陰三陽治療臨床疾病有什么心得嗎？”
“我也還在摸索中，遠沒有形成完整的思路，不過我已經開始跟著族叔張伯祖抄方學習了。”
“是嗎？那么下次我可不可以也跟著一起見見你的老師，也一起跟診抄方呢？”葉凡激動道，畢竟現實中還沒機會看診，在夢中觀摩一下應該也不錯。
“這個，恐怕不行。”仲景遺憾地搖了搖頭。
“為什么呢？”葉凡奇道。
“因為，因為他不希望外人在場。”
“好吧。”葉凡表示理解，想起先前的中醫都是師帶徒的，看診及用方大都是不外傳的，更何況自己一個來歷不明的人呢。
看到葉凡有些失望，仲景安慰道：“你也別難過，我的記憶力是很好的，到時有經典的病歷拿來和你一起討論就是了。當然了，如果你碰到什么病案也可以一起來交流以，這樣不是也挺好的嗎？”
“正該如此，那咱們就一言為定！”葉凡伸出右掌和仲景擊掌為約。
（本章完）