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    三十六章 超凡不適,大腿不在(2 / 5)

    于是,強身健體,一個打十個什么的就成了客觀需要。

    這方面,佛門的做法很直白,寺院有武僧,就連所拜的神佛,都有專門護法的八部天龍什么的。

    而道家就比較貪,講究誰有都不如我自己有,自己習武練功。

    當然,也不光是因為貪,還有‘不麻煩別人’的樸素認知,以及強身健體的需要等因素在里邊。

    強身健體很重要呀,按照某些經傳,人生于濁世,宛如明珠蒙塵,污久了,想要發光,就需要更多的擦拭之力,以及擦拭時間。

    說白了,時能補拙。潛臺詞:我是不夠聰明,但我有時間。你能一天頓悟,我花十年去琢磨,或許就成了。

    所以,活的越久,頓悟關鍵一步的概率越大。

    那就養生唄,去山青水綠之地,不為俗世種種打擾,不生邪火不動氣,修身養性,再把什么藥膳呀,丹丸呀,能安排的都給他安排上,我就不信活不出個大歲數。

    要這么看,長生、習武,皆為護道,是得道成仙的客觀需要、輔助辦法,而不是核心的一部分。

    是后人貪大求多,各種意淫,將這些都糅合到一塊兒,然后又任性的分出了階段性結果,整出類似‘周薪’的概念。

    實際上成仙這樁事就算真的有,多半也是個一錘子買賣。

    成了,能拿到想要的,并且也沒有那么高大上。

    而半道上,就只有不斷的付出,多半不會人性化的走一步就一步的賞錢,安撫鼓勵那脆弱的小心心……

    那么,如果說,類似這等不靠譜的‘成仙’方式,才是唯心系的真面貌,是不是也能說的通呢?

    周寧覺得能。

    正是因為唯心系的這種不靠譜,它才會被唯物系的科學淘汰。

    這樣的一個說法,就解釋了為什么明明有超凡存在,卻輸給了平凡。不光是因為環境不予的不適合,還因為其他客觀原因導致的不適合。

    現實點說,人活在物質的世界,壽命有限,且有著各種各樣的基本需求,這些就已經夠人忙的了,沒有能力去搞這些個比‘富武’更費錢的玩意兒。

    而且,它太虛無縹緲了,很可能就有生之年一無回饋,這個大多數人都沒辦法接受。

    反之,為什么人們明明知道游戲中的成功淺薄、廉價,卻仍舊愛玩,就因為其核心是‘每一分付出必有反饋’。

    殺了一個怪,哪怕是連經驗都不給,也會顯示出來,讓人明白的知道,殺這種灰名怪沒經驗了,不用瞎幾把浪費時間……

    那么,將唯心系的這套不靠譜理論代入到眼前的事件中,會得到怎樣的一個結果呢?

    結果可能就是,那頭多眼怪,跟維列斯之門是一體的,就好比琥珀里除了封存了一只蜜蜂,還封存了它采的花蜜。

    而那些水蛇怪,是多眼怪靠著自己的能力飼養的。

    至于那些神秘團體的人,激活了維列斯之門的第一階段,已經耗盡了他們所有的人品。之后哪怕給他們幾十上百年,也未必能成功第二次。

    這就是唯心,說不行就不行,信仰再狂熱,搭不上正確的線,等于空耗電。

    周寧現在最怕的就是這個,指靠外物獲得突破,結果折騰了半天,才發現擁有《照玄本神經》的他,才是超凡系最靠譜的那個。

    唯我獨法!聽起來高高在上,牛嗶拉風,實際就是個寂寞!

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