“甘雨指的什么？”
神仙子：“甘澤、甘澍、甘膏、甘霈”
“那八風呢？”
“八風，統指四時氣候變化而言，一說為八方之風”
“呂不韋《呂氏春秋》有云：八風者，蓋風以應四時，起于八方，而性亦八變。”
“東方曰滔風，震氣所生，曰明庶風。”
“南方曰巨風，離氣所生，曰景風，一曰凱風。”
“西方曰飂風，兌氣所生，曰閶闔風。”
“北方曰寒風。坎氣所生，曰廣莫風。”
“東南曰熏風，巽氣所生，曰清明風。”
“東北曰炎風，艮氣所生，曰條風，一曰融風。”
“西南曰凄風，坤氣所生，曰涼風。”
“西北曰厲風，乾氣所生，曰不周風。”
“故此，《說文解字》則作八風分別為：東方曰明庶風、南方曰景風、西方曰閭闔風、北方曰廣莫風；東南曰清明風、東北曰融風、西南曰涼風、西北曰不周風。”
“原來如此....”
東北老家，愛心覺羅·九爺，手里拿著一卷泛黃的老舊《左傳》，其《隱公五年》一頁，赫然寫著：“夫舞所以節八音，而行八風。”
旁邊有一列小字注釋——陸德明釋文：“八方之風，謂東方谷風，東南清明風，南方凱風，西南涼風。西方閶闔風，西北不周風，北方廣莫風，東北融風。”
“看起來，這貨盜墓的非比尋常”
愛心覺羅·九爺長嘆一聲，緩緩撫摸著自己的胡須。
“爺爺，那五云是什么？”
邊上的小孫孫好奇地眨著大眼睛，自從剛才九爺開始投入精力看直播，他的親孫子就在一旁眼睛都不眨一眼，也看的十分入迷。
這時候群里也有人問出此事，就見神仙子開口說道：
“五云：指青、白、赤、黑、黃五種云色，亦指五色瑞云。”
“古人視云色占吉兇豐歉。”
“《周禮·春官·保章氏》：“以五云之物，辨吉兇、水旱降、豐荒之祲象。”鄭玄注引鄭司農云：“以二至二分觀云色，青為蟲，白為喪，赤為兵荒，黑為水，黃為豐。”
《關尹子·二柱》：“五云之變，可以卜當年之豐歉。”《云笈七簽》卷四一：“五云交蔭，六炁扇塵。”
《南齊書·樂志》：“圣祖降，五云集。”
唐駱賓王《為齊州父老請陪封禪表》：“瑞開三眷，祥洽五云。”
明汪廷訥《廣陵月》第三折：“神霄絳闕，麗日五云浮，開綺讌，待宸游。”
眾人恍然大悟。
“原來如此”
“掃迪斯奈，還是古人的名字好聽”
“突然感覺自己畢業之后，像個文盲”
“別說了，我正在和我兒子一起學習一年級小學語文與數學”
“牛皮”
“話說，小說里通常說旌旗蔽空，旌與旗難道還不一樣嗎？”
見到羅列的皇帝儀仗隊內旌、旗分開，眾人疑惑，潛意識中旌旗都代指的軍旗。
“這個還真不一樣”
老頑童忽然開口：
“旌，此字初文見于戰國楚系簡帛文字，本義是羽毛指示物，常用于形容用羽毛或牦牛尾裝飾的旗子，基層部隊使用；旗指的是布面指示物，高層部隊使用。俗語有云：熊虎為旗，交龍為旂，兩字本別，今通用。旌亦作‘旍’”
“還有這種說法？”
直播間水友驚訝不已。
“漢字博大精深，通假字多了，人丑就要多讀書”
“..........”
說話間鏡頭已經來到神道碑亭外面，系統站定駐足：