就在唐晉突破大宗師，成為少林寺又一位圣僧的時候，遠在萬里之外，延綿不絕的高原之上，正屹立著一座威嚴莊重的佛門寺廟——大輪寺！
大輪寺，乃是高原最大的佛寺，同時也是吐蕃的國寺，歷任大輪寺主持，都被吐蕃國國王封為護國法王，又稱為‘大輪明王’。正是如此，大輪寺得以與中土大唐的少林寺、北宋的相國寺、南楚的五臺山并稱為天下四大佛門圣地。
當年達摩從天竺前往中土大唐，路過高原，見高原人蠻夷，不知佛，于是就在這里建了一座寺廟，傳下佛法，十年之后才離開大輪寺，前往中土。
可以說，大輪寺與少林寺，那是同根同源，按理說應該關系緊密，互相扶持才是。可事實恰恰相反，大輪寺與少林寺的關系素來緊張，彼此看不順眼。大輪寺認為自己是達摩所建，還在少林寺之前，理應為長。而少林寺則認為，大輪寺位于蠻夷之地，連達摩祖師都不遠久待，僅傳下一部分佛法，少林寺才是真傳，當為禪宗祖庭，佛門之首，大輪寺妄圖凌駕于少林之上，當真是大逆不道。
此時，佛祖金像面前，盤坐著一位老僧，這老僧乃是大輪寺主持“大輪明王”班禪法師，也是吐蕃唯一一位大宗師、圣僧，在吐蕃有著巨大的威望，正是因為其存在，吐蕃雖然國小民貧，卻能自立，其他國家不敢對吐蕃動手。
班禪法師面前，跪拜著一位少年僧侶，少年僧侶面帶恭敬之色，身上有著佛光，一雙眼睛頗有靈性。
“達爾巴，你乃佛子，在大輪寺二十年，遍纜寺中佛經，現在大輪寺已經沒有什么可教你的了。”班禪法師睜開眼眸，雙眼渾濁，緩緩說道：“下山去吧，博采眾長，以漲見聞，高原終究只不過是一隅之地。”
達爾巴，是大輪寺最為出色的弟子，其本為吐蕃大貴族嫡子，十五歲時在大輪寺剃度出家，修行二十年，遍纜寺中藏書，佛法精深，而且其主修大輪寺神功《龍象般若功》，修為足以比肩二品武者。
《龍象般若功》是大輪寺至高無上的護法神功，共分十三層，外功掌力強悍兇勁，練到十三層便永遠十三龍象之力，足以比肩大宗師。
“師祖，請師祖指點迷津，弟子應往何方去！”達爾巴雙掌合一，無比恭敬地道。
“你可前往中土少林寺，少林寺乃達摩祖師所立，為禪宗祖地，《如來神掌》更為我佛門最頂尖絕學，若是能在少林獲得《如來神掌》，我大輪寺定可勝過其他佛寺，為我佛之寺！”班禪法師說道。
“你此番前往少林寺，可以大輪寺的名義，與少林寺年輕一代論佛！”班禪法師說道：“雖然這一代少林未誕生圣僧，但是一品宗師卻有數位，寺中精通佛法當不在少數，你去少林卻不可失了禮數。”
“是，祖師！”達爾巴躬身道。
“去吧！去吧！”班禪法師閉上眼睛，意思已經完全明白。
“是，師祖！”達爾巴躬身磕了三個響頭，起身，整理了一下僧袍，隨即離開大殿，那大殿之門緩緩關上。
。。。。。。
少林寺，已經過去一個月。
唐晉沒有因為自己成了大宗師，名列圣僧之位，就有所變化，依舊當他的雜役弟子，依舊拿著掃帚打掃地上落葉，每日按時簽到，聽聽雜役院弟子議論的‘八卦’，好不悠閑。
然而，這一天，少林寺的平靜被打破了。
十八位自稱來自吐蕃大輪寺的僧人來到少林寺，為此方丈和諸位元首親自到山門迎接，又帶著來客前往大雄寶殿，可謂是給這些域外來客以最高規格。
各院的弟子同樣站在大雄寶殿外。
“大輪寺？”唐晉往著來自大輪寺的僧人，若有所思。
以他的眼力自然看得出來，這十八位僧人，個個氣息雄渾，絲毫不弱于方丈、院首，竟是起碼達到二品武者，甚至有四位達到一品宗師。而領頭的僧人，不是那一品宗師僧人，而是一個三十幾歲的年輕僧人，這位僧人一身大紅袍，頭戴法冠，佛性頗為濃郁。
“你們看到沒有，最前面的那個年輕僧人，就是大輪寺這一代佛子達爾巴，佛根深種，據說這位佛子出生時就有佛門異象，有一龍一象降臨啊。”
“還有種傳言，這位佛子，是佛門某位圣僧轉世呢。”
“是極，是極，據說其乃是轉世靈童，天生佛門圣僧！”