“對！佛祖是對的……”
“你們說人只有三個意識是錯的……”
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凌峰看看那些又開始嘰嘰喳喳的僧侶，沒想到，看起來不怎么樣的小和尚，卻牙尖嘴利的讓人有些恐懼！于是，他想想又立刻機不可失的向小和尚問道：“那你的意思就是劉溫剛才所說的答案是錯的嘍？”
“是的，出家人不打誑語！”小和尚依然樂呵呵說道！
然而，凌峰聽小和尚這么一說，忽然高興的又像變臉大師一樣，立刻滿臉堆笑的對那小和尚說了聲謝謝。接著又迫不及待的望著劉溫說道：“這個問題你可是輸了，不過這是我挑你的毛病，這次可以不算。所以你仍然還有一次機會。但萬一你又輸了，可別說我沒提醒你……”
劉溫望著他那幾分孩子般的認真，就立刻微微而笑的說道：“好的！謝謝你的提醒。那我想再問問，那這三個意識是如何形成的呢？比如你所說的思維意識？”
不過凌峰一聽，似乎覺得有些奇怪，因為這個問題以前明明和他說過，可現在怎么還自討沒趣再問呢？不會是想當和尚想忘了吧？
當凌峰想到這里，覺得忘了反而更好。于是就立刻干脆利索的說道：“這不很簡單嗎？我們看到一樣東西，聽到一種聲音，聞到一絲味道，舌頭嘗到一件食物，觸摸到一個物體，不就在相應的感受體驗中，心想這是什么？那是什么？能不能要？有哪些好與壞等反應。然而就這么想著想著，在辨別取舍這些感覺過程中，人類大腦思維意識的智力不就發展起來了嗎？以此為例，人的智力形成或發展，就是在此種模式與規律的基礎上，所演化而成的！”
“哦，好的！既然如此，那所謂的顯意識或下意識或意根，這個意識和潛意識又是如何形成的呢？”劉溫依然是不緊不慢的問道！
凌峰一聽，很快又再次回答道：“這不同樣的道理，也同樣的簡單嗎？剛才說的五官觸覺，在接觸外在事物時，不就有了相應的感覺體驗嗎？其實這種感覺體驗，也就是顯意識或者你們說的下意識與佛教的意根識！而潛意識就是在與此同時和生理反應所形成的兩種狀態，一種是可以被大腦覺知的記憶，另一種則是被大腦遺忘而儲存在潛意識里的感覺！”
當凌峰三言兩語回答完畢，只見劉溫又再次不緊不慢的說道：“你的解釋我可以接受，那我說人有三個意識，你們都說不對，那你現在說說人一共有該多少個意識呢？”