他殺死我的概率好像又高了點。
鄭州喜上眉梢。
“嗯。”耶律怵機點頭。
鄭州決定加大力度，便直接問道：“新儒脫胎于舊儒，本是粗淺之物，為何被你視若圣經？”
他其實不知道什么是新儒，什么是舊儒，只聽鄭臨沅提過一嘴，其實他們現在所研習的儒道，也是百年前經過改革的新儒。
而耶律怵機研習的儒道，則來自于數十年前，超脫新儒的最新產物。
不過他走錯了道，去其精華，只留糟粕。
從某種角度來說，新儒甚至已經不再算是儒道的一種。
鄭州這么直截了當地質問他，很容易讓耶律怵機心態爆炸。
過失殺人好像也不是不可能的事情。
果然。
聽到鄭州提問的耶律怵機，眼神立刻變得陰郁，神情亦充滿暴戾。
就算他下一秒會直接出手殺了自己，鄭州都不會驚訝。
“何為正確，何為錯誤？儒道若不發展，只會成為故步自封的死水，難有寸進，難道走在時代前面的人，就應該受人非議嗎？”
“還是說，大宋儒道不允許有新興理論出現？連海納百川，有容乃大的道理都不懂，難怪大宋儒道，衰落成這種局面。”
耶律怵機其實也就是王之棟，終于強壓怒火，開口說道。
海納百川，有容乃大？
鄭州不禁嗤笑起來。
這句話從耶律怵機口中說出來，還真是違和，他可能連海納百川是什么意思都不知道。
鄭州本意就是激怒他。
所以就毫不留情面的直接指摘出來。
“對錯本無定數，可新儒以功利為核心，行事偏激，作風低劣，這般丑惡行徑，難道不該被斥責嗎？”
“其次，你說海納百川，有容乃大？你來自外域，可能并不明白這其中意思，海納百川容的是川流，而非糟粕，有容乃大，容的是自己，也非垃圾。”
“道阻且長，要想源遠流長，需以腳下為中心，抬頭昂首向前看，再辟新途，也非高尚偉大之舉，只是自作聰明的偷奸耍滑。”
“還有，你說大宋儒道衰落，黎幽道宗虎視眈眈，大宋內部名不聊生，在這種環境下，儒道亦能根植于大宋土壤，于黑暗中尋覓微弱燈光，北氓域能做到嗎？”
鄭州情緒激動，聲音驟然拔高很多，望著他的眼睛，耶律怵機竟然憑空生出畏懼的感覺。
難怪鄭州會被趙欣當作底牌，當作壓軸角色到現在才悍然出手，他明白了，他全部都明白了。
原來這名不見經傳的年輕人，才是大宋儒壇之魁首。
王文公和鄭臨沅都不如他！
學府外，王文公的呼吸不由粗重起來，他能聽到也能看到鄭州說的一切，適逢如此危難關頭，他們自然不敢放任鄭州獨自去面對這些。
所以鄭臨沅使了儒術，只為看清和聽清，鄭州在說什么，做什么。
也為關注場中形勢變化。
如果鄭州不能得勝，就算是拼上與北氓域為敵的代價，也不能把三郡四十三州給他們。
這是大宋底線。
長孫忘情疑惑地看著面前具象畫面里的鄭州。
他明明玩世不恭，明明表現的不可一世，可為什么會說出如此驚世之語？
她對儒道研究不多，自小習武，說白了沒什么文化。
可就算是這樣，長孫忘情也聽懂了鄭州說的一切，他的心境也隨著鄭州的話而變化著。
趙欣眼含熱淚，他再度從鄭州身上看到希望，大宋若有十個鄭州，何愁不能國富民強？
王文公激動時，鄭臨沅忽然按住他的肩膀：“仔細揣摩，受益良多。”
王文公忙收斂心境，未多時，他陡然睜眼：“我明白了！”
趙欣和長孫忘情分別轉頭，他明白什么了？
王文公喜不自勝地說：“我終于明白自己為什么會敗了。”
“什么原因？”趙欣亦來了興趣。
王文公道：“其實是很粗淺的道理，我雖堅持儒道，卻流于表面，于心對此一途，尚未接納，不是心中的東西，被人質疑時自然會忐忑不安，鄭州所言教會了我什么是堅定！”
“于心接納，是為堅定，在此途中，我距鄭州相去甚遠！”