可以這么說，石室官學，開了中國教育這先河。
后來胡毋生、董仲舒，開設學苑，教授門徒，都是從石室官學得到的啟發。
所以，張越其實是偷換概念了。
石室官學成立的時候，還是黃老學派的天下。
那個時候的儒生，甚至還被逼得到了獸圈去和野豬搏命。
哪里有力氣干涉蜀郡的事情？
劉進卻是再沒有疑慮了，點頭道：“那卿就去辦吧！”
“諾！”張越趕忙拜謝。
縣學！
這是張越在政治上最大的野心和企圖了。
作為穿越者，張越在這個西元前的時代，其實一直感到格格不入。
公羊學派也好，谷梁學派也罷。
黃老思想也好，法家理念也罷。
終歸，都是立足于封建社會的學派思想。
至于號稱最最叛逆，被孟子扣上了‘無君’帽子的楊朱思想，其實也不過是一個無政府的自由主義學派。
而張越是生于一個大工業化時代，成長在多就是好、快就是美，gdp賽高的時代。
在那個時代，黑貓白貓，能抓老鼠方是好貓。
在那個時代，不惜一切發展經濟，窮盡所有提高生產力才是主流。
張越本人，也是無比認同那些觀點和思想的。
國家要發展，人民要富裕，經濟就必須提高。
而要發展經濟，必須提高生產力。
要提高生產力，沒有工程師，等于是緣木求魚，刻舟求劍，竹籃打水。
所以，其實縣學的目的，就是要培養第一批工程師，至少也是找到第一批有工程師潛力的人才。
張越知道，也只有工程師或者具有工程師視野的人，才能理解他，才能和他真正的志同道合。
當然，張越很清楚，步子太大，容易扯到蛋。
而且，他也不可能脫離社會現實和當前時代的現實，去盲目追求自己想要的東西。
暫時來說，縣學也只會是潤物細無聲，在悄然之間，傳播他的想法，在公羊思想和儒家的一些積極理念的掩護下，悄悄發展。
直到有一天！
直到有一日！
社會生產力，摸到一扇門檻。
國家的發展，達到了一個水平。
那么自然而然的，張越播下的種子，就會迅速吸取營養，長成參天大樹。
這也是張越為什么要暗地里扶持墨家，甚至私底下里還跟法家乃至于黃老學派眉來眼去。
不給儒家找點麻煩，不給儒生們找點事情做。
這些閑得無聊，沒有事情做的家伙，很容易就盯上他和新豐。
自己怎么發育，如何出裝呢？
而有了墨家，就等于有了一個優秀的mt，可以很好的拉嘲諷。
若再能想辦法復活法家，給黃老續命，那么dps和控制就都有了，起碼可以為那些未來的工程師和工業黨，爭取一百年的發育時間！