作為穿越者，張越知道，用兵之道，臻于極致，飛花摘葉，皆可殺人！
后世的發展，也證明了這一點。
用導彈轟，那只是最后手段，迫不得已才用的法子。
經濟、文化、貿易和原料、旅游……
沒有不能用來征伐滅敵的。
而且，效果非常好！
當然，那些是后世的手段，在如今用出來，未免是東施效顰，讓人笑掉大牙。
只能用來作為參考和分析。
取其合適的部分，參考其思路與方法。
劉進卻是看著面前的堪輿上，那些密密麻麻的紙片上標注的數字，感覺心驚肉跳。
僅僅是被標注其上的部族邑落，就是數十萬之眾。
而夷狄之俗，一邑落就是漢之一戶。
少則數口，多則數十口。
這就是數百萬人，將要面臨刀兵。
雖然，劉進已經認知到他乃是諸夏之長孫，早已經放棄了內心中對夷狄的那點不切實際的仁心。
但他終究是一個君子。
見其生不忍見其死。
聽著張越話語里的殺氣，劉進忍不住勸道：“卿此行，還請留些仁心，莫要枉造殺戮……”
張越聽著，笑了一聲，道：“殿下放心，臣此行非為殺戮，乃為王化，乃為教化！”
“臣此去，不是為西羌帶來殺戮與毀滅，乃是為他們帶去天子的恩澤與中國的詩書禮樂！”
基調在一開始就已經定下來！
殺戮，無法解決問題。
軍事搭臺，文化唱戲，經濟引路，才是解決之路。
作為一個前公務員，張越對此很熟悉。
劉進聽著，卻是有些不信。
張越看著，笑道：“請殿下拭目以待！”
“臣行前，將會向陛下請求，許臣于湟水之中，‘修德’三月……”
劉進聽著，自然能get到張越的這個梗。
當舜之時，有苗不服，禹將伐之，舜曰：不可，上德不厚而行武，非道也！乃修德三年，執干戚舞，有苗乃服。
這個故事被記錄在法家巨著《韓非子》之中，然后被儒家擦了擦灰塵，就拿來自己用了。
但，劉進現在已經知道，這個故事不僅僅有后續，還有前傳。
在韓非子里，是被用來作為‘事異則備變。上古競于道德，中世逐于智謀，當今爭于氣力’的論證。
作為‘去偃王之仁，息子貢之智，循徐、魯之力，使敵萬乘，則齊、荊之欲不得行于二國矣’的證明。
在讀到這一篇文章后，劉進足足三天三夜沒有合眼，一上榻便是韓非子的文字縈繞于眼簾之中。
令他輾轉反側，難以入眠。
所以……
他看著張越，深深的吸了一口氣，問道：“卿相信如今還可以靠修德，而令遠方之人臣服？”
這是谷梁和有些古文學派的論調，以為道德勝過一切。
只要君王大臣，一起修德，那么匈奴也好，夷狄也罷，都會乖乖的跪下來，爭相恐后的入朝臣服。
張越聽著，點了點頭，無比認真的道：“殿下，臣當然相信！”
“仁德、忠孝、智勇、信義，此八德有無量力，無窮力……”
“只要配上兵精甲堅，猛將利刃，便可橫掃**，板蕩四海，令天下歸心，使天子恩澤播于萬萬里之外……”