身為臣子、人子、弟子，不可以有絲毫的謀逆、欺師滅祖的念頭。
哪怕只是起這個念頭，在心里想也不行。
董越的行為，在他看來，起初確實有些符合‘人子無將’的標準了。
他甚至打算號召門徒們‘鳴鼓而擊之’。
但現在……
他卻已經沒有這個念頭了。
在新豐的所見所聞，讓他瞠目結舌，又震撼萬分。
既感覺歡喜鼓舞，但卻又有些說不出來的味道。
他見到了新豐的種種器械，有能日耕數十畝地的犁具，也有能一日汲水千桶的水車，甚至他還見到了新豐的官吏和百姓，將人畜糞便尿液，收集起來，裝入一個個罐子里，藏到地窖密封，也見到有人從地窖之中取出那些散發著異味的罐子，將它們播撒到田地之中。
據說，如此就可以令地力不失。
這些都是先王、先師所沒有的手段，但卻出現在新豐。
不僅如此，新豐上上下下，都透著詭異。
官府明文禁止和處罰任何溺嬰行為，甚至不憚用嚴刑酷法恐嚇。
更規定了百姓每月可以購糧的上限。
這些新豐制度，你要說它不好吧？
卻又暗合公羊學派長久以來的呼吁與主張‘改制維新，更化制法’。
與董師在世時的追求是符合的。
新王新氣象，新代新制度。
可是……
董師說的是托古改制。
新豐這里，卻是打著先王的旗號，在玩自己的。
那些器械、制度、律令，那一條是三代就有的？那一個是先王所見過的？
帶著這些疑慮，褚大問道：“老朽在來前，曾在新豐枌榆社鄉亭，有所見聞……”
“敢問侍中，那些器械與制度、律法，是侍中所為？”
“然……”張越微微恭身道：“不敢瞞先生，此皆晚輩所令……”
“晚輩曾在天子面前立下了軍令狀，以三年之功，令新豐初治，令民皆有五十畝之地，兩畝之宅，種兩桑、半畝葵，五十本蔥、家養二母彘、十雞！”張越昂著頭，略帶驕傲的道：“欲踐此大業，不得不行非常之法！”
“況，為漢制法，士大夫之責，人臣之本也！”張越振振有詞，一副真理在我手中的模樣。
褚大聽著，感覺好像似乎是這么個道理？
但又感覺好像那里不對勁？
沒辦法，他人老了，思維與反應能力，遠不及當初。
還是一個端坐在他旁邊的儒生，悄悄的提醒：“老師，為漢制法，當以仁為本，以義為綱……”
褚大聞言，立刻就反應了過來，對張越道：“可是，老朽所見，新豐律令制度，無一字言仁義……”
是的，公羊學派對于漢律漢法最大的不滿也在于此。
所有條款，都是從秦律繼承過來的。
雖然搞了春秋決獄，原心定罪。
但是……
沒有一條律法說，行仁義者賞、壞仁義者罰。
相反，律法只告訴人民，你做這個事情會受到什么懲罰？
完完全全的就是法家的制度，黃老學派的思維。
而新豐這里也差不多。
反正，他沒有見到什么‘導之以禮、風之以樂、行之以義’的規定。
倒是對于百姓違法，規定的很清楚。
動輒就是連坐，開口就是‘牽牛扒屋’‘全家流放’。
張越自然早有準備，他微微一笑道：“先生，行仁義，未必要宣之于口，行仁義當付諸實際！”
他負著手，道：“當今天下士大夫，人人皆以仁義宣之于口，卻不肯行之于道，以為口諾仁義，則天下治也！”