“許多士大夫皆上書說：朝鮮邊鄙之地，雖有萁子之教，尤為夷狄，國家用力四夷，非先王之教……”
張越聽著，臉色也有些蛋疼。
因為說這些話的，不是別人，正是公羊學派的士大夫們。
眾所周知，《公羊春秋》一向內諸夏外夷狄。
董仲舒當年就說的很清楚——春秋內魯而外諸侯，內諸夏而外夷狄。
所以王者之道，由內而外。
這使得公羊學派立刻就分化成為了兩個對立的意識形態。
一派，就是吾丘壽王、殷忠等人為首的擴張派。
另外一派，就是收縮保守派。
前者認為，鞭笞四夷，教化天下，詩經之義，春秋之道。
后者則覺得，現在漢室自己問題都一大堆，吃飽了撐著，傻瓜才會去管夷狄。
他們主張放棄珠崖、鍵為郡、武都郡、天水郡、樂浪郡、玄菟郡等新疆土。
將帝國的拳頭收起來，連西域都不要去管，匈奴也別去理會，先埋頭管好自己的事情再說。
幾十年來，公說公有理，婆說婆有理。
根本就分不出對錯和高低。
董仲舒活著的時候，還能平衡彼此，董仲舒一死，兩方立刻就對立了起來。
要不是董越、贏公和褚大還活著，他們彼此能打出狗腦子來。
平時，長安城的公羊學者，基本都是激進派和擴張派。
但這次諸王回京，什么牛鬼蛇神都跟著回來了。
長安情況錯綜復雜到了極點。
‘請烹弘羊’的聲音，再次響徹。
這讓張越，實在是有些蛋疼。
他好不容易才和桑弘羊搞好了關系，與鹽鐵有司建立了良好的溝通渠道。
這些渣渣一回來就給他搗亂。
豬隊友啊！
唯一的好消息是——公羊學派的人，無論是激進派還是保守派。
其實都是薛定諤的激進派與薛定諤的保守派。
一旦有利可圖，變幻形態的速度，比誰都快！
就像當年公孫弘，一開始不就是一個堅定不移的保守派，主張放棄朔方？
但皇帝小鞭子一抽，誰敢言放棄朔方，誰就是他的死敵！
朔方屯田的事情，他比誰都積極！
所以，張越相信，等到捕魚船隊，將數以千石的魚干運回長安，他們就會閉嘴。
甚至都不需要等到魚干回來，只要抓到了鮑魚，挖到了人參，運到長安，他們見識到了這些東西的好處。
那么……
他們的形態就會立刻坍縮成為激進派。
這也是公羊學者的特色與天賦能力了。
倒是混雜在這些聲音中的古文學派的人，讓張越心有余悸，總感覺那里不對勁。
而他的直覺一向很準！
想到這里，張越就對劉進問道：“殿下可有聽說，近來博望苑中有什么新奇的事情嗎？”
劉進想了想，答道：“孤好像母妃派來的人說起過，據說江公的大弟子韋生回來后，就常常邀請孔侍中與楊卿在博望苑之中賞花……”
“此外，似乎榮先生也常常被人邀請，出外游獵，廣陵王更是多次請榮生隨行……”