“有了文字怎么可能選擇這么落后的書寫方式，實在不行學習蘇美爾人一樣拿著泥板寫，也比刻在甲骨上方便。”
“甲骨上的書寫肯定只是一種特殊的方式，而且應該用途不會很廣泛。”
“那個時代肯定已經有了竹簡，只不過因為時代太過于久遠，沒有傳承下來。”
竹木簡，作為在可供書寫的紙張之前最為主要的書寫方式，歷史悠久。
用毛筆在竹木簡上書寫，是商代最為主要的一種書寫方式。
只是可惜的是，到目前為止，還未能有發現商代出土的竹木簡。
原因也很簡單。
竹木簡畢竟是木質，極其容易腐壞，保存不善就會被腐壞干凈。
更別提商代距離現在，實在是太過于就遠了。
三千多年的歷史，哪怕有埋藏在地下的商代竹木簡，也已經化作了塵灰。
并非是考古學家不努力，而是時代的久遠，導致可供參考的資料實在是太過于稀缺。
以至于很多時候，只能夠依靠現有的資料，進行一定程度的反推。
不過即便是到現在為止，已經發現的甲骨文還是沒有完全解讀。
大概只解讀了有二分之一。
這和甲骨文的不規范也有一定的原因。
甲骨文就和消亡的殷商一樣，未知的遠比已知的東西更多。
再加上盜墓賊的猖獗，現在得到的東西，相當的破碎。
謎團能否解開，或許還得依靠更加系統的發掘。
易澤凝望著眼前的殷墟遺跡，這里是商朝的政治經濟文化中心，也是積累了將近三百年殷商文化的絕對核心。
如果在這里還不能夠得出殷商文化的詳細內容，其他地界，其實更加不可能。
畢竟在秦始皇之前，統一的概念并不是如何強烈。
諸侯之間，有著相當大的隔閡。
商朝，只能說是一個略有些松散的部族聯盟，其中的各個部族，都有著自己的權力。
而最大的殷商，則是這個部族聯盟的最強者，被所有人尊為共主。
一旦這個最強者力量削弱，或者說不再是最強，那么下面的各方諸侯，就會蠢蠢欲動。
春秋戰國，就是因此而來。
易澤行走在殷墟之中，他隨手撿拾起一塊帶有著歷史痕跡的甲骨，輕輕地摩挲著。
上面刻著的，是一位貞人做出的卜辭。
己亥歷貞：三族王其令追召方，及于。
這位名叫歷的貞人，在什么時候，又是在什么情況下做出的卜辭？
他做出卜辭的方式又是如何？
一切的一切，都深深地吸引著易澤。
在剛才，他還原了殷人占卜的方法。
但那只是后人的還原而已。
距離真正史書上的還原，究竟還差了多遠？
誰也不知道。
或許后人的還原毫無疑問是正確的。
也有可能，這一開始就有著錯誤。
易澤面朝著觀眾，微微一笑。
他還是決定要回到那個時代，去見證一下殷人的占卜。
那個神秘的時代，會給他帶來什么樣的驚喜？