在這個一切牛鬼蛇神都被打倒的時代里，
在這個人們不再盲目崇信任何權威的時代里，
信仰，更多的轉向于真實的人類。
人們不再去崇拜廟堂里的泥胎雕塑，哪怕它們身著金衣，金碧輝煌，一副悲天憫人姿態。
這個偉大的時代，人們更多的信奉炮火洗禮，堅信一切來自于神神鬼鬼的恐懼，盡皆可以火力洗地。
這是一個所謂神靈脫失了信力，科學唯物堅定不移的時代。
也是眾多血肉之軀化作信仰的時代。
對于神靈的信仰，更多的轉變成了一種尊敬。
敬鬼神而遠之。
往日里神秘的各大靈山福地，很多已經轉變成了旅游風景區，解開了神秘的面紗。
依舊有人相信命，但也有很多人堅信人定勝天。
上個世紀天橋、胡同里弄、深邃小巷子里扎堆的瞎子半仙，很多都已經沒了營生。
只有在一部分經濟還不是太發達的地區，能夠見著他們的身影。
算命風水玄學，更多的變成了一種心靈安慰，在一個人迷茫不知去往何處的時候，依靠著這所謂的玄妙，堅定下自己搖擺的信念。
成了固然是好，不成，那也有個甩鍋的地方。
易澤猶記得，在自己年幼的時候，可沒少看到孤兒院門口坐著幾個花白胡子老頭，帶著小墨鏡，坐著小馬扎，旁邊一根棍子挑著個幡兒，上面歪歪扭扭的寫著幾個毛筆字。
半仙算命。
那時候小孩子哪懂得這些，沒事就喜歡去聽老瞎子胡天侃地，豐富的閱歷和高明的話術，往往能將一眾小娃娃們驚為天人。
易澤一直覺得，這些家伙，不去改行當說書的真是可惜了。
許是看得久了，易澤也明白了這些老頭的套路，往往都是說兩面話的人。
來看風水的，先探探虛實，再問你家里是不是種了一株什么植物，如果種了，那就是這植物破壞了風水，如果沒種，那就種上一棵增加風水。
再加上一套又一套玄之又玄的詞匯語句，能把人唬得一愣一愣的，乖乖的交了錢了事，回家還得照辦。
對這樣的老頭，易澤心里還是極為佩服，靠著嘴皮子說話，就能將一個有理智有閱歷的成年人說服，并頂禮膜拜。
而且奇怪的是，這些老頭子算的都極為精準，往往來算命的最終都能有所得。
一時間也分不清到底是主觀上的努力，還是客觀上的風水作祟。
史書上說張儀蘇秦等人，以三寸不爛之舌，游說各國，以此實現合縱連橫，甚至于把控一國之命運，往往看起來不可思議，但是仔細想來，也是一種極其高明的話術而已。
與算命的安坐馬扎，算卦測風水，有異曲同工之妙。
易澤自知自己可沒這種本事，而今來到三千多年之前，看著殷商時期的貞人歷，要為他進行占卜，心中便起了興趣。
這可是幾千年前的老祖宗。
在許多人眼中，古老的東西往往都暗藏著種種玄妙，只是后人傳承不善以至于斷絕而已。
而今能看到這古老的占卜儀式，觀眾們的心一下子就起了興趣。
至于這是不是節目組有意安排，觀眾們并不在意。
如此真實的場景，早已經將觀眾的心神吸引進去，即便是假的，那也能假戲真做。
而且，占卜這樣神秘的東西，充分的滿足了所有觀眾心中的好奇心和窺探欲望。
不少觀眾回憶起曾經被算命支配的恐懼，一時間話頭不少。
“作為一個九零后，我對這個算命可是深有所感，我的名字就是算命先生算出來的，他說我命里缺水，因此要從名字里面補齊，所以我單名一個淼字！”
“我也一樣，缺水缺木，所以我名字是沐雨。”
“你們這還算好的，算命的說我缺金木水火土，還好我姓金，不然連姓都改了。”
“我有點好奇你的名字。”
“我也是！”
“我叫金灶沐，金木水火土齊全了！”