“夫龍不隱鱗，鳳不藏羽，羅高懸，去將安所。”后漢書逸民傳
“孺子考我”欒規輕笑著說道“伍員向國君復仇的是非早有定論，是國無道、君無義、臣無罪，故不得已而為之。太史公也曾贊其棄小義，雪大恥，名垂于后世。”
欒規熟讀詩、歐陽尚書，是今文經學的大家，對提倡大復仇的公羊春秋自然不會陌生，同時也對伍子胥向昔日國君報仇的做法表示贊同。
這正是王輔與司馬懿兩人的來意之一，但穩妥起見，王輔還是謹慎的問道“那仇一人而戕一國，可乎楚王與伍員有仇，而楚人何罪兩國交戰，死的還是楚人。”
“迂腐因為擔心殺殘余辜，父母之仇就可以不報了么依你之見，官員有罪，伏誅即可，又何必禍及家人”欒規這話有些議論時政的意味了。
王輔在一邊連忙擺手道“先生、先生慎言這豈能一概而論”
“高皇帝入咸陽時，便曾約法三章，殺人者死就是其中一條。”欒規手捻胡須，習慣性的擺出一副說教的姿態“那些為父為母報仇的孝子，豈會不知殺人全家是多大的罪過可為何偏偏有那么多人不以為恥、反以為榮他們明知這樣會觸發律法，也依然要去復仇，這是為了孝義一個人連孝義都做不到，又如何立于天地之間至于其后入獄待誅，你可曾見過他們后悔過”
這一連串的問下來，王輔一時不知該回答哪個，他挑了個相對簡單的問題答道“大丈夫行事，當一往無前，豈能瞻前顧后，怕這怕那”
“有些人一生恐怕都做不到大義，也只能做到最根本的孝義了，為此即便多遭殺傷，對他來說又有何妨周禮有言此不共戴天者，謂孝子之心不許共讎人戴天，必殺之乃止。”欒規目視著王輔，篤定的說道“我知道你來是想問什么，你是想問曹操因為父仇而報復徐州，是對是錯。”
近來太學里為此而展開的一場論戰很是博人眼球，就連隱居孝里的欒規都有所耳聞，太學祭酒楊懿與博士韓融等人在面對鄭玄的時候屢戰屢敗，時不時會有高論通過宣平學市流傳開來。欒規有時聽得心里火熱，也會跑到太學去，只可惜他沒有鄭玄那么大的名望，太學也不是隨便什么人都能進的。
王輔這一系列的問話，儼然是劍指這場論戰，欒規心里想著莫不是這小子要勸自己去太學辯論
“唯，先生高見，還請教我。”王輔低下了頭，誠懇的說道。
“老夫與你說了那么多話，你竟還不知對錯”欒規瞇起眼睛，一字一句的說道“曹操為父報仇，罪是一定有的，卻不能算錯。汝南陳公思當初為叔報仇，殺人之后，主動赴郡府請罪。當時的汝南郡守、也就是之后的太傅胡公，認為陳公思追念叔父，手刃敵仇，是義舉自歸公府，是知法，于是便未有治其罪，只是將其遣歸。”
聽這話的意思，欒規認為曹操即便做法有些過了，但也是可以像陳公思那樣得到諒解。王輔驚訝的挑了挑眉，他早知道自己的這個先生對經義有著獨到的理解，教書授學也都與別人不同，但沒想到他會如此口出驚人看來此行是來對了。
“復仇取仇，猶不失仁義。”司馬懿突然插話道“鄭公他們也不是說曹操為父報仇是錯，而是在討論曹操為父報仇，遷怒徐州百姓、屠城泄憤的做法有無罪過。”
“伍員因何而伐楚”欒規突然問道。
“自然是欲報其仇。”王輔搶著說道。
“吳國雖是夷狄，但好歹也是一方諸侯。”欒規轉頭看向王輔，說道“諸侯不為匹夫興師，何況伍員自己也說虧君之義，復父之仇，臣不為也。最后吳國之所以伐楚，是因為楚人以私求不得而擅自攻蔡，是為無道，所以吳國才借此大義興師，伍員只是順勢復仇。”
王輔在一邊尚未琢磨明白，一旁的司馬懿卻是拊掌說道“善楚王殺無罪之臣，是為無義楚人因私事而攻蔡，是為無道，無義之君、無道之人，伍員即便攻滅楚都、殘殺楚民，那也是秉持大義而為之。”