民族英雄文天祥正氣歌
扶蘇將召喚卡捏碎，然后將盾牌召喚出來。
只見一個巨大的盾牌，直接出現在扶蘇的手中。
“還挺沉”，扶蘇手里拿著盾牌，不由吸了一口氣，這盾牌比他想象中的重。
放在盾牌行列之中，應該算是重盾了。
扶蘇想了想，自己麾下眾人，似乎沒有使用盾牌的人。
接著，扶蘇將盾牌收進召喚空間里面。
對于玄武盾，如果不是遇到合適的機會，或者遇到合適的時機，也許一輩子都不會出現。
第五十九次，扶蘇再一次召喚出一張任務卡。
而且還是一個文臣卡，正是華夏歷史上大名鼎鼎的文天祥
辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
文天祥一生，將自己奉獻給了祖國。
可惜的是，當時的大元朝太強了，根本就不是一個人，兩個人可以阻擋的。
文天祥的堅持，最終化作了無用功。
留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古絕唱。
文天祥，初名云孫，字宋瑞，一字履善。自號文山、浮休道人。江西吉州廬陵人，宋末政治家、文學家，愛
國詩人，抗元名臣，民族英雄，與陸秀夫、張世杰并稱為“宋末三杰”。寶祐四年狀元及第，官至右丞相，封信國公。
于五坡嶺兵敗被俘，寧死不降。
扶蘇最喜歡的是文天祥的風骨，傲骨。
雖然一代文人，但是誰規定文人不能領兵，不能打仗。
我文天祥就要以一介文人的身份，投筆從戎，帶兵打仗。
扶蘇很佩服文天祥的風骨，特別喜歡文天祥做的一首辭賦
那就是正氣歌。
天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。
皇路當清夷，含和吐明庭。時窮節乃見，一一垂丹青。在齊太史簡，在晉董狐筆。
在秦張良椎，在漢蘇武節。為嚴將軍頭，為嵇侍中血。為張睢陽齒，為顏常山舌。
牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。一朝蒙霧露，分作溝中瘠。如此再寒暑，百癘自辟易。
哀哉沮洳場，為我安樂國。豈有他繆巧，陰陽不能賊。顧此耿耿存，仰視浮云白。
悠悠我心悲，蒼天曷有極。哲人日已遠，典刑在夙昔。風檐展書讀，古道照顏色。
這一首正氣歌不知道鼓舞了多少儒生，文臣。
其作用不次于孟子的“吾善養浩然之氣”。
浩然之氣，此乃正氣
宋史中評價文天祥體貌豐偉，美皙如玉，秀眉而長目，顧盼燁然。論曰自古志士，欲信大義于天下者，不以成敗利鈍動其心，君子命之曰“仁”，以其合天理之正，即人心之安爾。商之衰，周有代德，盟津之師不期而會者八百國。伯夷、叔齊以兩男子欲扣馬而止之，三尺童子知其不可。他日，孔子賢之，則曰“求
仁而得仁。”宋至德祐亡矣，文天祥往來兵間，初欲以口舌存之，事既無成，奉兩孱王崎嶇嶺海，以圖興復。觀其從容伏質，就死如歸，是其所欲有甚于生者，可不謂之“仁”哉。宋三百余年，取士之科，莫盛于進士，進士莫盛于倫魁。自天祥死，世之好為高論者，謂科目不足以得偉人，豈其然乎
扶蘇看著手里的召喚卡片，“文天祥，你放心，寡人一定不會讓悲劇重演的”，扶蘇說著，將手里的召喚卡片捏碎。
隨著，扶蘇的動作，文天祥出現在召喚空間的內部。
此時的文天祥，文人打扮。
帶著文人的衣冠、穿著儒服。
身子挺直，充滿了傲骨。
“文天祥拜見大公子”，文天祥對著扶蘇行禮道。
“天祥請起”，扶蘇將文天祥攙扶起來。
扶蘇看著面前的這個文人，不由想起了關于文天祥的事情。
傳聞之中，文天祥在獄中曾收到女兒柳娘的來信，得知妻子和兩個女兒都在宮中為奴，過著囚徒般的生活。文天祥明白只要投降，家人即可團聚。
但文天祥不愿因妻子和女兒而喪失氣節。他在寫給自己妹妹的信中說“收柳女信，痛割腸胃。人誰無妻兒骨肉之情但今日事到這里，于義當死，乃是命也。奈何奈何可令柳女、環女做好人，爹爹管不得。淚下哽咽哽咽。”
文天祥被押解到柴市口刑場的那天。監斬官問他“丞相還有甚么話要說回奏還能免死。”文天祥喝道
“死就死，還有甚么可說的”他又問監斬官“哪邊是南方”有人給他指了方向，文天祥向南方跪拜，說“我的事情完結了，心中無愧了”