“荒木君，抱歉，這里交給我來處理吧。”
來人正是第九課的代理課長，成佛狙手，巖田武。
他向荒木宗介點了點頭，和幾名防災機動隊成員交涉起來。
“不用說了，我已經接到文件了。我們會按上面的要求辦理交接，但是必須在我們清理完公寓內部、屬于我們的東西之后”
“健吾，把槍還給他們。”
巖田武身后，一名精神抖擻的老者緩步走出。
正是除靈者協會會長，時本一郎。
“是，老師。”
聽見他的話，山田健吾頓時乖乖地將手中那對槍械丟還給對方。
“嘿，時本會長還挺守信，我正打算找健吾要你的電話號碼呢。”
見到時本一郎現身，荒木宗介不知為何精神一振。
“好久不見了，巖田武君。”
就在眾人僵持之時，不知何時醒來，已經將假發和墨鏡戴好的望月澈，走到了巖田武面前。
“澈隊長剛剛回日本，就打算和令妹的同僚們兵刃相向嗎”
巖田武面無表情，一對虎目毫不退讓地與他對視著。
“嘖，第九課，真是群麻煩的家伙算了，看在你我曾同隊受訓的份上，給你們二十四小時，在那之后，我們會過來正式接手”
言畢，望月澈不甘地看了一眼站在一旁、故作無辜的某位金發男子。
“荒木宗介，你的身手不錯，下一次，等我這只手聽話一點的時候，再來討教”
對于“勝負”、“臉面”之類虛妄的東西，身為實用主義者的他并不在意。
若不是左手突然“反噬”，平日難逢敵手的他，反倒還想再和對方多過幾招。
“話說，川崎大師寺，應該有近百年未出過惡僧了吧”
留下這句模棱兩可的話，望月澈頭也不回地朝著越野車走去。
惡僧乃是對一類特殊僧人的稱謂，在歷史上還有著如山法師、奈良法師等諸多名號。
直至17世紀，德川幕府才統一將其稱為僧兵。
僧兵，最早起源于平安時代皇權旁落、各大寺院自建武裝時期，被譽為日本戰國戰場上的最強步兵單位。
這類僧人雖也修佛，卻并不擅長誦經做法、與人為善，反倒是身手高強、身穿鎧甲、手持薙刀、縱橫于戰場之上，就連武士浪人遇上了都得繞路走。
與其說他們身手過于強大，不如說他們是真正的悍不畏死，往往口中低呼著佛號踏上戰場，直至戰剩最后一人也絕不退縮。
另一方面，日本是佛國之一，在戰場上很多信佛的士卒不愿意和這些僧人作戰，未戰士氣就已低落。
諸多因素，使僧兵這一勢力，一直強盛到了戰國時代，直至遇上了對基督教更感興趣的、人稱“佛敵”的第六天魔王織田信長
1571年，織田信長軍攻打延歷寺，殺死了上千名僧兵，燒掉了寺院。
后繼者豐臣秀吉用同樣手段，放火燒寺，將所有僧兵趕盡殺絕、武器收繳，僧兵才隨著戰國時代的結束，徹底從日本歷史中消失。
縱然如此，惡僧強大的傳承，卻依舊被各大寺廟保留了下來。
在望月澈看來，川崎大師寺，應該是看中了荒木宗介覺醒了靈感，又有強悍的身手，想要讓他繼承惡僧衣缽。
畢竟，在這個越發紛亂的世道，只憑身體贏弱的誦經僧團，難以繼續貫徹他們“入世除靈、至死方休”的宏愿。
這和原本盛產陰陽師的安倍氏，于二十多年前著手培養某位“劍道除靈”的繼承人，有著異曲同工之妙。，，，