“龍馬你捆錯了，旁邊的游客導覽牌上不是寫了，男的要雙腿分開來捆”
漆黑的鈴森刑場內，原本供游客參觀用的磔刑臺和火刑臺上，正以“后高手縛”、“龜甲縛”、“本陽十文字”、“早猿結”等專業捆法，同掛熏肉一般擁擠地吊著六名未著片縷的男子。
一副副涂得五花八門、稀奇古怪的面具，正堆在他們腳下。
“混蛋，那牌子上也沒說一個柱子能捆三個人啊這家伙太胖了，再遞點繩子過來”
二之前龍馬用腳蹬在刑臺柱子上，吃力地用手中的布條，以修煉多年的秘傳手法，捆綁著面前最后一名男子
可千萬不要誤會，他這一手精巧純熟的繩藝，雖然有在紅燈區日夜錘煉的功勞，卻是實打實在警校的古代典籍里學來的。
繩藝，源自日本江戶時代的「捕繩術」。在手銬沒有普及的古代，「捕繩術」作為日本古武術之一，不僅采用十種手術和柔術壓制對手后再加以拘束的技術，還加入了以繩子和鉤爪為武器的各種戰斗術，有著“早繩”、“本繩”、“拷問繩”、“繩出”和“破繩術”等多項應用于拘捕犯人、儀式、捆綁拷問、逃脫等場景的實戰技巧，一旦被捆住，尋常人沒有利器幫助，根本難以解開。
明治維新后，警察機構也將捕繩術納入了教育科目，針對犯人不同的身份、不同的性別、不同的年齡，捆綁的方式也有細致明確的區分方式。
「捕繩術」逐漸和日本的茶道、花道一樣，發展成了有著數十種捆法和規矩的藝術活兒，鼎盛時期在日本各地流傳著多達150多個流派。
雖然隨著昭和時代手銬的普及，捕繩術的必要性消失了，但是由于這種捆綁方式可以通過和心理雙重刺激，讓人體產生內啡肽，獲得異樣的恥感和愉悅，使這一文化遺產以“繩藝”的形式在風俗行業保存了下來。
“嘶啦”
不知從哪里換了一條bae潮褲的荒木宗介，正叼著煙蹲在旁邊，將這幾人的黑袍和皮帶等事物，熟練地撕扯、搓弄，結成繩子。
這幾名自稱來自銀河聯盟教的“素
昂星暗黑刺客團”，在對兩人發動“自殺式襲擊”的十秒后，便被荒木宗介直接錘翻了一地、拔了個精光。
“你們這些混蛋，真不打算說的話，今晚就掛在這里當臘肉吧”
“啊哈，物理的束縛，無法阻止我的靈魂，通過星空自由離去”
“哼，再捆緊一點，看我用意念解除這虛妄的壓抑”
“這，這是何等的羞恥宇宙能量原來不穿衣服能夠吸收到更多的宇宙能量”
可是，無論兩人如何詢問，這些被宗教傳銷深度洗腦的家伙，口中也只會呢喃一堆莫名其妙的話語。
因此，荒木宗介對于除靈者協會為什么會被銀河聯盟教盯上，完全沒有頭緒。
“電話也和上頭聯系不上，應該是這些家伙破壞了基站。我們趕緊走吧，回頭再慢慢撬開他們的嘴”
滿意地打量了一眼自己親手制作的“大型繩藝展覽現場”，二之前龍馬拍了拍荒木宗介的肩膀，示意他出發。
“嘿嘿，如果你以為暗黑刺客團來的只有我們幾個，就大錯特錯了。”
身后，一名鼻青臉腫的“暗黑刺客”，從漏風的門牙中，擠出了一句話。
“你們的同伴，現在應該已經化作了宇宙能量”
“砰”
與此同時，一聲槍響，在寂靜的鈴森刑場之中響起。
“不好，開槍的是第九課的人”
聽出那第九課標配制式手槍的聲音，二之前龍馬瞬間反應了過來。
“過去看看。”