眼見胎兒遲遲出不來，產婦又氣若游絲，程丹若診過脈，就決定用產鉗試試。
耗費一個多時辰，終于把胎兒弄了出來，但難免留了些印子。
等在外頭的婆婆看見孩子，脫口而出“怎么有鬼手印”
程丹若無語“是夾子留的印，過幾天就好了。”
從產婦到穩婆，都戴著口罩，婆婆不認得她，當是藥局的丫鬟，質疑道“什么夾子你們用夾子夾了我孫子”
程丹若“不夾就悶死了。”
“怎么能上夾子呢”婆婆心疼壞了，摸著孫子扁扁的腦袋，焦急道，“我孫兒的頭都是扁的，不會腦子變傻吧”
程丹若沉思片時，緩緩道“早生的小兒魂魄不穩，這樣把魂夾住，不易被鬼勾走。”
婆婆愣住了。
程丹若借機脫身。
回到家，她第一件事就是拿出自己的書稿，在產鉗部分加了一些內容。
胎兒神魂不穩，故產鉗夾子須常供奉于神像前，日日清潔，以安神驅邪。
寫完，滿意地點點頭，重頭翻閱這本婦產新書。
講鼠疫的叫論鼠疫，這篇就叫論生養，分為四個部分備孕、懷孕、分娩和產后。
備孕提出一個受孕的原理，點一筆生男生女從父，強調父母最好戒酒戒藥，鍛煉身體，歲數太小不建議生養，歲數太大容易有問題，血緣太近也不好因為無法科學論證近親結婚的問題，干脆不寫理由，只說觀察所得，原因不明。
懷孕期間禁忌太多，反倒沒法逐一羅列，她只強調要注重產婦的心情，不要因為孩子就忽視母親，母親感受不佳，孩子也會受到影響。
此外，除非身體虛弱不得不臥床休養，不然還是日常行動，只忌重體力勞動。
房事前三月禁止，這一點古人早有所知，簡單提一二罷了。
分娩的注意事項無非就是衛生，盡量避免產褥熱。宮口開的過程，提醒產婦不要提前用力，不要害怕，并附上呼吸之法。
產鉗略微提一嘴，主要說明原理，輔助生產。但具體如何使用不多說，這個需要培訓，光憑文字和圖紙無法說明白，要是有人不明就里，隨便拿夾子去夾胎兒，難保出事。
產后的內容，保溫箱自然是大頭，此外專門講了產后憂郁，情志內傷之說，沒有激素概念，便說母體虛弱，氣虛血微，易感外邪，家人當多關懷，等等。還有兩胎之間最好間隔兩年，方便母親調理身體，也好全心照顧嬰兒。
總得來說，是非常完整的一篇婦產科文稿了。
程丹若看來看去，覺得暫時無法修改，遂交稿刻印。
和瘟疫不同，家家戶戶都有生育，所以這回，她把數得上的親朋好友都給送了一遍，還給太醫院捎去了幾個保溫箱。
生育關乎千家萬戶，看得人自然遠比論鼠疫大得多。
光明殿。
皇帝翻閱著手上簇新的書稿，問太醫院的盛院使“這書寫得有沒有道理”
盛院使謹慎道“不乏直切要害之語，尤其產后婦人憂郁，臣所見不少，卻從未放在心上。程夫人畢竟是女子，在婦人事上總是更敏銳一些。”
“朕不是問你這個。”皇帝煩得很，啪一下把書丟開，問太醫院專注婦人一科的葉御醫，“這受孕日子一說，可有來歷”
夏日炎炎，葉御醫的額角沁出了汗，卻不敢擦“回陛下的話，程夫人言，經血乃死血而非活血，與臣所知確有不同，臣畢竟是男子”
論生養的備孕中，程丹若沒有直接提出卵子的概念，沿用了古人父精母血的受孕說法，提出“母血化肉，父精凝骨”的概念。眾所周知，男女不同在骨相，所以生男生女取決于父，而非母。
而要懷孕，關鍵要在母親氣血充足的時候受孕。
女人氣血何時最足不是月經期間，經期前后，血已經失去活力，理由就是經血不鮮亮，與鮮血大不相同，且有血塊。
新鮮的血液是流動的，怎么會結塊呢所以，經血是死血，活力已失，按照月經周期推算，月經前14天左右才是精血活力最佳的時間。
也就是真正的排卵日。
這兩天女子體溫較平日高，也是“血氣”旺盛的體現，行房也比平日順利。
葉御醫不贊同這說法，與他所學大相徑庭，可問題在于，他是個男人，從沒有看過女人的經血，更不會知道女人的體溫變化，欲分辨卻沒法分辨。,請牢記:,免費最快更新無防盜無防盜</p>