程丹若同意，希望自己能在古代活得像個人，因此才決意離開陳家，憑借醫術立足。
“定而后能靜，靜而后能安”，志向堅定才能鎮定不躁，鎮定才能心中安穩。
這也有道理，只有看不見路，人才心急，知道自己想要的是什么，便不被婚事所困擾，不管錯失的姻緣。
“安而后能慮，慮而后能得”，心中安穩才能慮周全，考慮周全了才能處事得當。
程丹若方才的取舍，正是源于此道。
可見，儒家的想雖有定的局限性，但貫穿了中華文明的脈絡，哪怕是現代人，亦能從中獲得啟發。
當了，后面的修、齊家、治國、平天下，以及君臣子女的義務，就需要后世的眼光辯證看待。
程丹若最感興趣的是“格物致知”說，這是穿越者常用的知識武器，“言欲致吾之知，在其物而窮其理也”，能夠解釋成科學鉆研的必要性。
而“君子慎獨”篇，亦需好好理解，這是心學所提倡的想。
正看得入神，喜鵲回來了，并帶來晏鴻之的召喚“爺讓三姑娘到院書房趟。”
程丹若不知何事，立即道“你帶路。”
喜鵲帶從旁邊的夾道轉出，沿著抄手游廊走出垂花門，交給等候的墨點。
墨點道“勞煩妹子走趟。”
“我伺候姑娘，這是。”喜鵲規規矩矩立在門口，“姑娘，奴婢就在此處候著。”
墨點道“爺叫程姑娘讀書，怕是時半兒回不來。”
程丹若不意如此，便笑“喜鵲先回吧，我經記得路了。”
“哪有這樣的道理。”墨點忙說，“屆時我尋人送姑娘。”
喜鵲這才回了。
程丹若隨墨點來到書房，還未福請安，晏鴻之就說“船上不便習字，既經回來，可拖不得了。”
遞過字帖，道“你個女兒家，要端莊又不能小家子，還是顏體最佳。”
程丹若毫無意見“是。”
晏鴻之又問“地方收拾好沒有”
另個眼生的奴仆，歲數略大，朝程丹若笑了笑，親切道“今早吩咐下來，午間便收拾好了。”
晏鴻之滿意地點點頭“丹娘，隨我來。”
走出正間，徑直走入西邊的小廂房，面地方不大，只擺了張書案，列書架，較的地方設了屏風，后面有馬桶和盥手盆。
書案上陳列著筆架，懸掛著不同的毛筆，個瓷山的擱筆，白石云紋的硯臺，塊新墨。
“自今日起，你便在此處讀書習字。每日須寫足個時辰的大字，我再教你半個時辰的書，隔日要考。若有三回不能背誦，今后就不必跟著我學了。”
晏鴻之盯著的眼睛，問“明白嗎”
程丹若登時肅“是。”
“很好。”晏鴻之拈須笑，又和藹起來，“我多年不曾教書，家中也無專為姑娘家準備的書案，這是當年”
撫摸著書案，好似不甚確定“我記得，仿佛是三郎隨我讀書時用的”
旁邊年的仆人說“是，爺好記性。”
“晃這么多年。”晏鴻之唏噓兩聲，對道，“我這讀書的規矩，不準有丫頭小廝伺候，皆要自己打理。”
程丹若沒什么意見“女兒明白。”
晏鴻之瞧瞧，大有深意地笑了“如此甚好。”