“但是當時的神明對于人類思想觀念的控制非常極端，因而這部分的資料早已經在一些教會的控制之下灰飛煙滅了。
“只有一些少見的記錄，分散在不同的普通人的信件或者其他記載之中。其中提及了類似于隨信附我昨日正在閱讀的故事抄本這樣的話。
“這部分的研究是近幾年才慢慢誕生的。以往人們對皇帝、大臣、國家、神明、信徒、教皇、軍隊這些較為傳統的英雄角色更加感興趣。
“不過現在史學家們也逐漸開始研究過去的某一個時間點，一個普通人的普通生活。如果你們感興趣的話，那可以去書店里尋找一些微觀視角的歷史著作。”
西列斯看了一眼懷表“我們在這個問題上拓展得有些深入了。”
他聽見講臺下的學生們一陣竊竊私語，似乎是在說安緹納姆的事情。
的確，比起霧中紀以前的那些神明而言，安緹納姆是一位非常寬容、慈和的神明。西列斯的記憶中從未有過祂插手人類帝國的政務、或者控制人類思想觀念之類的事跡。
大多數時候，安緹納姆就像是一團迷霧，只是靜靜地漂浮在人類的周圍，記錄并且目睹一切發生的事情。
正如同他的神格。祂是過去與歷史之神，本就應當藏身于過去與歷史的長河之中。
西列斯沒有制止學生們的討論，隔了一會兒，他拍了拍手，說“好了，繼續我們的課堂。”
學生們這才逐漸安靜下來。
西列斯繼續說“我想你們已經對沉默紀的兩種文學有所了解了，而我們即將在課堂上探討的三位作者，其中兩位就分屬這兩個陣營。”
有學生提問“那剩下的一位呢”
西列斯微微笑了一下“這是一位我不能說他如何的傳奇，但是起碼我認為他非常杰出。”
他這樣神秘兮兮的語氣一下子就讓學生們忘記了之前那兩位文學家，紛紛希望西列斯提前說一下這最后一位。
西列斯無奈地搖了搖頭，仍舊介紹了前兩位一位信徒，以及一位傳統意義上的文學家。
最后一位
西列斯說“科南弗里蒙特，這是他的名字。”
有一些對沉默紀文學有所了解的學生回憶了一下，驚異地說“我從未聽說過這個名字”
倒是安妮特梅爾文，她想了片刻之后，突然看向了西列斯“教授，是您的那篇論文中提到的科南弗里蒙特嗎”
西列斯驚訝地看了看這個小姑娘，沒想到她居然會看過自己的畢業論文。
于是他微微笑了一下，說“是的，梅爾文小姐。”他說，“科南弗里蒙特，他曾經是一位虔誠的信徒，而在他信仰的神明隕落之后，他并沒有如同其他信徒一樣陷入瘋狂的絕境。
“他轉而投身于文學，在人生的最后十年里，寫出了一部非常冗長的著作，詳述自己從出生至死亡的所有的遭遇以及心理變化，是研究沉默紀的人類生活的非常好的著作。”
“那為什么我們從來沒有聽說過這個名字”有學生疑惑地提問。
西列斯搖了搖頭，輕微地嘆了一口氣“因為所有存留于世的資料，都是殘本。”
有人驚訝地叫了一聲。
“這部著作的名字是一個名叫科南弗里蒙特的男人的一生，現存的關于這本著作的資料，感興趣的話可以提前去圖書館查閱，當然我們之后也會涉及到。
“這本書總共有十二卷，再加上一章內容很長的序，總共可以說是十三卷。而我們現在只發現了序、第一卷、第五卷和第十二卷。