“至于新生，希望你們有足夠的耐心了解沉默紀相關的文學。文學始終是非常有魅力的一門學科。”
西列斯大體介紹了一些信息之后，就說“關于沉默紀，有誰能給出一個簡短的介紹”
在一陣沉默之后，一個年輕的女孩顫顫巍巍地舉起了手。
西列斯瞧著她，停頓片刻“安妮特梅爾文小姐，請說。”
安妮特梅爾文帶著副夾鼻眼鏡，頭發整整齊齊地扎成馬尾，臉上有一些雀斑。她看起來像是一個非常刻板、認真的好學生，但是當她站起來，描述沉默紀的時候，她的聲音卻有著些微的顫抖。
看起來是有些畏懼西列斯諾埃爾這位陌生而冷淡的教授。
她說“沉默紀是從大約一千年前，至四百年前這一段時間。沉默紀的沉默意指神明隕落，但是沉默紀的人類在那個時候營造出了十分璀璨的文明之火。”
西列斯沖著她點了點頭。
沉默紀總共持續了六百年，與此前陰影紀的分界點，是歷史記載中第一位神明的隕落。那位神明是被稱為“快樂的酒鬼”的，酒水與享樂之神，埃爾科奧。
關于這位神明的死及其死因，史學界有許許多多的紛爭，難以列明。但是所有人都將這位神明的隕落看作是沉默紀的開始。
“梅爾文小姐的講解提及了我們沉默紀文學中非常重要的兩個元素。”西列斯轉身，在黑板上寫下了兩個詞語，“神明，和人類。”
學生們紛紛動筆，在自己的筆記本或者草稿紙上同樣寫下這兩個詞語。
西列斯停頓了一下，然后繼續往下說“神明的隕落對于人類思想觀念上的沖擊是無可匹敵的。在沉默紀以前，人們通常都不認為神明是有可能隕落的。”
說到這里，西列斯幾乎下意識想到卡貝爾教授留下的那張手稿，以及手稿上那行被卡貝爾教授凌亂寫下的幾行字。
他緩緩說“事實上，很多信徒在神明隕落的時刻，都陷入了瘋狂、絕望的情緒之中。”
學生們紛紛點頭。
于是西列斯說“這就解釋了沉默紀文學的兩個極端對于神明的信徒來說，他們信仰的神明接連隕落，他們留下的作品、文字記錄中也充滿了那種瘋狂的恐懼和不敢置信。
“有一些研究會把這些文字作品稱為精神污染。因為過于濃重的私人感情會讓人感同身受，想見沉默紀的信徒們如何因為信仰的隕落而失去自我。
“這些文字包括手稿、日記、信件、檔案記錄等等，不能稱為非常完美的文學，但也是我們研究的一個部分。因為那恰到好處地讓我們意識到，另外一批文學作品的產生是多么的不可思議。”
嘴上說著不可思議，但是西列斯的語氣依舊平淡無奇。
可是學生們都認真聽著，或許是因為西列斯那種寡淡的語氣，沖掉了他身上向來不近人情的距離感。
“另外一批文學作品，也是絕大多數學者研究的作品，也就是關于人的作品。神明隕落，人類的文明之火反而變得更加旺盛與蓬勃。
“沉默紀是一個大發展的混亂年代。一方面神明隕落，但是另一方面，這也意味著始終束縛人類文明的鐐銬被解開了，與神相關的神圣文本逐漸失去人心，而世俗文本則慢慢壟斷市場。
“現在市面上的小說，就是在沉默紀的時候出現。”
一名學生像是聽入迷了，壯著膽子問“教授，那沉默紀之前就沒有小說嗎”
西列斯看了他一眼“雅各貝爾曼先生，我非常樂意解答這個問題。答案是的確沒有。我指的是你們現在能夠在書店里購買到的，這一類虛構性質的通俗小說。
“關于神的記敘性質的記載，以及基于神明、信徒等等事跡的相關衍生描述，這些都是存在的。但是那不能說是完全虛構的作品。
“我得出的這個結論是基于目前的學術研究而言。實際上，有一部分的史學家認為，在帝國紀的時代，就應當已經有市井小說睡前故事這一類題材存在。