成為波吉亞領地好處多多，男人有工作女人有工作，孩子能吃飽飯，愿意當學徒的去當學徒，愿意進教堂的進教堂；全家年收入低于40達克特的為“赤貧人口”這個標準比維泰博高一倍是因為港口城市相對富裕到城主府登記后排隊審核，審核確認后，發放若干金額的代金券，用代金券可以到指定商戶購買面粉、黃油、麻布等等生活必需品；
商人包括船主都要重新登記，換發波吉亞家的營業執照營業執照早就有了，政府以此來核定稅收然后要重新核定稅點，稅點將不再是固定的，而是階梯式的，越大的商戶納稅越多，小商戶納稅將會減少，這是保護小作坊小商戶，比如磨坊、裁縫、面包房、屠夫、魚販等等都會減稅。
其他被雇傭的工人基本不變，還會根據情況制定奧斯提亞的最低工資，以保證雇員可以養活妻兒這項政策比稅收得到了更多群眾的歡迎。
露克蕾莎待在城主府，身邊都是自己的馬木留克，城里還有很多科倫納家的士兵，雇傭軍倒是都跑光了。波吉亞衛隊有專人統計科倫納守軍的陣亡人數、受傷人數，因為不知道到底多少人從港口逃跑，只能得出一個不怎么精確的數字，說城里會有400到600殘兵。
400人別看少，想要殺了波吉亞家的指揮官也不算太難。
薩維利草草吃了點面包，便親自出去追捕殘兵。
切薩雷則帶人去看了港口，唯恐科倫納家有什么壞心思，破壞碼頭或港口，那就麻煩了。
露克蕾莎隨即派人全城通告，舉報殘兵的藏身地點，獎勵1個達克特；抓住一名殘兵送交城主府，獎勵10個達克特。
但由于城里已經實行戒嚴，不允許市民出門，實際舉報的市民只能得到1達克特。
行吧，有總比沒有好，奧斯提亞居民想得開。
有了維泰博的管理經驗，如今接受奧斯提亞便相對簡單很多。
代金券這個主意她實在為自己驕傲，早先在維泰博她是讓人直接發金銀幣的，后來有人投訴說父親拿了補助并沒有買面包，而是拿去賭桌了，她氣得夠嗆。想來想去，發放有編號的代金券應該更好一點。代金券就跟店鋪購物代金券一樣，有限定還有限時，一年發放若干張，過期作廢，這樣可以避免代金券被當成“貨幣”或“實物貨幣”交換。
而且代金券的好處是不必掏真金白銀的貨幣，商戶“自愿”實物，到了月底憑代金券抵扣稅金，三贏；代金券的指定商戶功能也可以讓一些小商戶有生意可做，基本各方都滿意。
她還想著要把這些不同類別的代金券集中起來，印在一大張紙上，單張代金券的面積可以略小一點，要用的時候撕下來或是剪下來都可以。歐洲幾乎所有國家的造紙術都一般，造不出東方那種紙面細膩平滑的高檔書寫紙，用來印代金券倒是很合適。
說到印刷，露克蕾莎今年才從威尼斯訂購了一臺古騰堡印刷機。
現代活字印刷機由德國人古騰堡發明，他將來自東方的活字印刷術與機械結合在一起，制造出了劃時代的發明。大概在1440年之后，古騰堡印刷機問世，經當地大主教同意，古騰堡印了著名的古騰堡圣經，一共印了180本，其中4本被送到梵蒂岡，進獻給教皇。
露克蕾莎在梵蒂岡檔案室看到過古騰堡圣經，一本羊皮紙，兩本紙本，印刷可以說相當精美，而且每一本的裝幀都不一樣。圣彼得大教堂還收藏有一本獻給當時的教皇加理斯篤三世的圣經，以羊皮紙制作，油墨至今仍然清晰不變色，書籍和書頁上都覆有金箔，有幾張重要經文還裝飾有片狀的精美金葉。