至于為什么良妃又姓“衛氏”
在沒有其他證據之前，我想到的只有一條滿人入關后很多人家都將自己的姓名漢化，代表人物就是太子妃瓜爾佳氏，她是正兒八經的滿人，但是卻漢化姓“石”。
但問題是，就這么看，是看不出來，良妃到底是不是辛者庫罪人。
第三、良妃到底是不是辛者庫出身，辛者庫又是什么玩意
欽定清朝會典則例中多次提到內管領，即辛者庫；辛者庫，即管領。辛者庫又稱為渾托和，渾托和是辛者庫滿語名稱，渾托和是半個佐領的意思。
很多八爺粉就拿這個說話，說辛者庫身份并不低下，那這資料對嗎
肯定是對的，這是清朝的官方資料，但是這資料沒有仔細說明。
我在舉個不恰當的例子，都是打工仔，可ceo、總經理和前臺小姐姐，能一樣嗎肯定不一樣呀
同樣包衣也是分了等級的，但是劃分的等級，并非是簡單的包衣和辛者庫。
包衣有八旗，和其他八旗一樣，分位上三旗和下五旗，上三旗服務于皇帝皇宮，下五旗服務于王公府邸。所以上三旗包衣總體地位是高于下五旗包衣。上三旗辛者庫，稱為內管領；王公府第之辛者庫，即下五旗辛者庫，稱為府屬管領。
看清楚，并記在心里是總體地位，就好像老板和打工仔一樣，擺地攤的也能算老板，但是能和世界五百強ceo這種打工仔相比嗎肯定不能呀
包衣也是如此，里面是有一些特殊人家的，比如康熙朝的曹李兩家。
雍正元年二月十三日，領侍衛內大臣覺羅蘇路、戶部郎中雙喜傳旨將妃娘家之勞格出旗，伊愿入左翼左翼指的鑲黃、正白、鑲白、正藍四旗何旗，即入何旗可也。將耿德金招入上包衣佐領。此等人之缺，由三阿哥抽入補之。欽此。除欽遵外，尚志順佐領下閑散李煤既系妃娘家之人，將李煤之族亦擬出旗。為此謹奏，請旨。
注勞格、李煤系齊妃母家之人，耿德金是裕妃的父親
八旗氏族通譜高名選，鑲黃旗人。國初來歸，原隸包衣，于雍正十三年九月奉旨貴妃之外戚著出包衣，入于原隸滿洲旗分。
雍正十三年九月二十四日“格格黃氏著封為儀嬪，按黃氏之母家系包衣管領下人，著撥歸本旗包衣佐領。”
包衣抬旗成為漢軍八旗或滿洲八旗，都有“出旗”、“拔出”或者是“出”這些詞和字眼。
所以雍正的裕妃和乾隆的儀嬪并沒有被抬旗。從雍正給裕妃耿氏和乾隆給儀嬪黃氏的恩典圣旨來看，包衣也是分等級的，“包衣佐領”下面的包衣明顯比“包衣管領”下面的包衣總體地位要高。
舉例事實說話八旗滿洲氏族通譜查通譜卷七十四，魏氏下只有一條“魏氏綬恩，正黃旗包衣管領下人，世居沈陽地方，來歸年份無考。其曾孫五十一，原任內務府總管；元孫清泰，現任內務府管領；元孫清寧，現任六品官；玉保住，原任庫掌。四世孫吉慶，現任筆帖式。”
令妃的先祖可以追溯到明末的綬恩漢名魏國賢，是耿昭忠的手下，跟著耿昭忠投降清楚后，被分到了漢軍正黃旗，后因三藩之亂貶入辛者庫，歸來年份無考。