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正當王彌和張嵩正在商討如何迎敵之時，劉瑞陣中卻已經傳出了陣陣古樸的戰鼓之聲
這鼓聲不同于普通單個戰鼓的聲響，更像是許多人一起敲打出來的，而且這陣陣鼓聲中帶給敵人的是更加強烈的壓迫感和緊逼之聲
“媽的，劉瑞這是要進攻了嗎”
“主公還請速速迎敵，不可再耽誤了”
“張嵩，這鼓聲聽得奇怪，你可知道這是什么鼓嗎”
“主公，前來攻打壽春時，我研究過當地的風俗，這當地似乎有一種源自夏代的戰鼓，不過”
“不過什么夏代的戰鼓”
“若是沒有猜錯，這應該是大禹妻子涂山氏一族所創的戰鼓，沒想到乞活軍的劉瑞還知道這種戰鼓之法”
“涂山氏所創”涂山氏傳說是九尾狐貍精，但我的看法是涂山氏的圖騰是九尾狐貍而已，而且涂山氏是東夷部落，當時還處于母系氏族階段，大禹在某種意義上來說，應屬于上門女婿
“嗯，全歌僅一句歌詞“侯人兮猗兮音為阿，猗同兮，據說這就是中國的第一首女聲獨唱，也是第一首南方民歌，侯就是等待的意思”
“什么這不是涂山氏想念夏禹這個情郎的歌嗎他劉瑞欺我太甚竟然用女人思念情郎的鼓聲來羞辱我嗎可恨張嵩，給我身上再披一層皮甲今日我要跟劉瑞這個匹夫拼命”
“諾”
王彌等張嵩給他的身上再披上一層皮甲后，就招呼著親兵準備迎敵去了，而張嵩卻在王彌的背后看著王彌的背影，無奈的嘆了一口氣，心道主公啊主公，這涂山戰鼓一開始還真不是思念情郎之鼓，不過是夏禹的妻子女嬌用了她們涂山氏作戰時的戰鼓做了發泄思念之情的工具而已，要知道當年這涂山戰鼓可是威震八方啊
張嵩又是無奈地搖了搖頭，他知道自己這樣激將王彌雖是情非得已，可要是不用女人的名義來侮辱王彌，張嵩看得出，王彌其實已經怯戰了涂山戰鼓在宋朝時就演變成了安徽壽縣的花鼓燈，是漢民族具有代表性和震撼力的民間舞蹈之一
而此時王彌大軍對面的劉瑞大軍也已經結陣完畢，但是鼓聲依舊沒有停歇，反而漸漸有了更加激昂的氣勢
“兒郎們前面就是王彌的人馬，他們燒殺捋掠，殘害了多少無辜的百姓致使百姓們家破人亡，如今他們這批蝗蟲還殺到了我們壽春地界，更可恨的是這個王彌還是我大晉汝南太守王頎的孫子，這畜生背棄他自己的先人，辱沒自己的祖宗門第，殘害我中原百姓，認賊做狗，這樣的畜生我們該不該殺該不該替天下枉死的百姓出一口氣”
“殺該殺”
“將軍請下令吧我們要替百姓們報仇”
“殺殺光他們”
劉瑞眼見鼓動已見成效，立即高舉自己的佩劍，對著王彌人馬的方位一指，并且大吼道“沖啊跟老子沖啊”
王彌看到劉瑞的大軍竟然一字排開得就直接朝自己的陣地上沖殺了過來，尤其是那隆隆得戰鼓聲也似乎變得更加的迫切，王彌也不得不打起十二分的精神開始呼喝道“弟兄們我們打了那么多年的仗什么時候怕過乞活軍的孬種了我們有怕過誰嗎”
“沒有從來沒有”
“對我王彌也從來沒有怕過什么，今天這一戰要是誰敢給我縮手縮腳的，老子第一個砍死他”
“將軍我們沒有孬種”
“好給我上殺啊”
戰斗開始了，雙方都是以步兵為前鋒，用著發瘋一般的氣勢向著對方沖殺而去，而且都是主將帶隊沖殺，都打算在第一波直接打殘對方古代兩軍對陣，誰的第一波前鋒動搖，很容易使得整支大軍都失敗，所以第一波沖鋒尤為重要