這頓香噴噴的燉牛肉,燉非常入味。文哥兒連肉汁都沒放過，一上桌澆了不少在白瑩瑩的米飯上，保證每一口米飯都被濃郁的肉香裹了起來。
王爺道“瞧你這息,跟一整年沒吃上肉似的”只不過嘴里是這么說，該夾肉該添飯的時候他也一都不含糊,吃比平時多多了。
一家人吃過飯，文哥兒揉著小小的肚往回走,只恨自己個頭太小，肚皮沒他祖父能裝，要不然飯桌上比誰吃多他絕不輸
到了晚上，文哥兒的主要活動是陪他哥和弟弟妹妹玩。夜里要燈燭,一不小心把燒著了可把人心疼死。
一直到第天睡飽飯足,文哥兒才搬本丘寫的大學衍義補讀了起來。
后世都說“宋明理學”，其實在宋朝大部分時間里程朱理學都不怎么興盛,朱熹更是一度被斥為“偽學”，常年遭到朝廷打壓。
直至明朝初期朱熹的學問被敲定為科舉指導思想，朱熹等人的理學著作才真正走進千家萬戶,成為每一個讀人案頭的必備目。
經過一百多年的發展，朝野之中質疑理學的聲音也漸漸起來了。
于是有的人變本加厲維護禮教，有的人嘗試探索新的方向比如后來的王陽明心學，有的人則覺還探索做什么這玩意沒救了全部推翻吧比如后來的楊慎。
丘濬是第一種人，他不僅想把文風掰正,還想把世風掰正,掰正依靠的是往圣先賢們留下的智慧。
丘濬這本大學衍義補里頭很大一部分內容講的是“理學行為守則”，以及應該如何將它們推廣和落實。
不過丘濬讀的多，百家之學了然于胸，里的內容除卻這些叫人敬謝不敏的“理學行為守則”之外,還有很重要的一部分是他關于社變遷的思考，尤其是關于商品經濟發展的思考。
只是這些新想法與新思考，需要耗費許多時間和精在他浩如煙海的“理學行為守則”里頭扒拉來而已。
文哥兒這么活充沛的一個人，打開大學衍義補一刻鐘后還是被它擊垮了。
字太多，不想。
比如動不動來一段啰嗦到跟繞口令似的評價。
比如動不動引用朱熹的觀并發表千八百字自己的高見。
這怎么
狗都不
丘啊丘，你寫的到底是什么
如果大明有虐待兒童罪，他第一個官府告發丘，絕不允許丘逍遙法外
文哥兒皺起一張小臉，不知該如何面對這一大摞厚厚的百萬巨著。要不，每次丘家前隨便往中間翻幾頁研究一下，假裝自己讀過了
這樣做雖然不太誠實，可也比從頭到尾一百萬字折磨自己要強。
文哥兒想到了這樣一個妙招，頓時又精神抖擻起來了，麻溜把往中間一翻。
好家伙，這次不是引用朱熹了，而是引用司馬光
想法一個賽一個封建。
作為懵懵懂懂有那么一后世記憶的小孩，文哥兒捧著左右，只一個想法這什么玩意
文哥兒沒有辦法，索性從那厚厚一摞里抽另一本隨機翻了起來。
比起前面那些篇累牘的大道理，這一卷讀起來輕松多了，講的居然全是經濟貿易的事，從歷朝的各種經濟政策講到當朝的經濟現狀
很不錯，這什么均輸法互市法和糴法
文哥兒全都不懂
不過這不妨礙文哥兒津津有味，并把自己弄不明白的部分記下來回頭問丘濬。
不懂才要學，學了才能懂
等他掌握了這些古代經濟學名詞，可以題考他身在河北的筆友王文素了
有了這么一個考死筆友的偉大目標，文哥兒捧著“市糴之令”那一卷哼哧哼哧研究起來。