櫻井泉說著以上的話時，聲音都有些發抖，仿佛那個偉岸的身軀就存現在自己面前，令自己匍匐叩拜。
“信長公同樣也沒有放過另外一個大宗，高野山的真言宗。1581年，信長公借口高野僧四處擾民，率兵捕殺高野山僧眾1400余人。至此之后，日本佛教的傳統權威墜地，以后再沒有恢復往昔的身姿。”
魯西華聽到這里，點點頭，想到了自己三個世界之中的佛道兩教，不由得點點頭，“有點意思。”
“通過信長、秀吉、家康三代的結論就是宗教勢力不能擁有武器，宗教宗派間的爭執不能殺人，宗教領袖不能介入政治，宗教團體不能借經濟謀利。此后如此異常激烈的民眾宗教運動在日本歷史上再沒有登場過，與此相對應，補償給予宗教勢力一定的經濟保障。所以秀吉允許比睿山的再度復興，德川家也資助了高野山。”
“信長公的三次宗教戰爭都以勝利告終，帶給日本民眾的是精神世俗化，宣告著近代社會黎明曙光的到來，宣告了無神論的出現，確定了今天日本人精神的發展和方向。”
“他殺死了所有日本人心中的神佛，這就是他被稱為日本歷史上最受民眾喜愛的人的原故。如果你去問今天的日本人，你的宗教信仰是什么絕大多數的日本人都會回答我是無神論者。這個回答的源頭就在信長公那里。從這點來說織田信長是日本宗教的絞刑者。”
魯西華聽到這里，不由得拍起手來，“說得好，說得好好一個宗教的絞刑者六位時成，時乘六龍以御天。初九、九二、九三、九四、九五、上九，見群龍無首，大吉”
“佛敵織田信長復活”魯西華饒有興趣地看著櫻井泉。
這位自稱tbs電視臺知名主持人的女士，在電車里溜達了一圈，和不少同路南下的信徒低聲細語的聊了半天，然后就皺著眉頭、一臉凝重地回來對自己說起了這位戰國時期的風云人物。
櫻井泉并沒有笑，她作為tbs電視的紅人，自然知道就在最近，自家公司總部就發生過很多超自然的事情。這些事情不能用常理來推斷，再加上天空忽然出現的異象，使得她更加確定自己的看法，“魯君是華夏人，不知道有沒有聽過織田信長這個人。”
“知道一些，此人乃是日本戰國時代的梟雄，好比華夏三國時期的曹操，有天下布武、終結戰亂、重塑規則之心，只可惜被屬下背叛，在一統天下的前夕，死在了京都日蓮宗的本能寺。”
櫻井泉眼睛一亮，沒想到這位來自華夏的小哥也對日本的歷史人物這么了解，不由得眉頭松散了一些，“不錯，信長公仇恨佛教，自稱第六天魔王，魯君對于佛教了解多少知不知道這第六天魔王是什么說法”
魯西華點點頭，“佛教和道教都將眾生所生活的地域化為三界，世人口中常常所說的跳出三界外，不在五行中。指的就是這個。這里的三界按照佛教的教論，依次由低到高是欲界、色界、無色界。除佛之外的眾生都在這三界之中，只有成了佛才能躍出三界之外。”
“無論是華夏的道教還是佛教都將三界化為28重天，欲界6重，色界18重，無色界4重。”
“欲界6重天，都是天人所住之所，就是六道之中的天界。人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄受業報污濁，還在其下，不配進入天界。”
“這六重天，由低到高分別是四天王天、忉利天、須焰摩天、兜率陀天、樂變化天、他化自在天。”
“第六天他化自在天就位于欲界的頂部。織田信長自稱第六天魔王，其實就是自比他化自在天王。”