“冼子奇，別忘了，這玩意買的是什么。”吳彥卻不生氣，只是眼神有些閃爍。
看這模樣，像是也不知其然。
這就值得玩味了。
冼子奇咬牙切齒，但終究是冷靜下來。
他坐回位置上，將錦盒推了回去。
“你說得對，兄弟，是我鬼迷心竅。”
吳彥把玩了一下盒子，然后將它連同里面的玉如意一并拋給了我：“這是你應得的彩頭。”
我掂了掂盒子，并未拒絕他的好意。
當然，我也非常“識趣”地退出了偏廳。
吳彥能在這幢宅子里獨坐偏廳，說明他代表的并不是自己。
額，說白了，水有點深。
不管是誰的意思，我還是不要有意思的好。
出了偏廳，白云清醒過來的老臉比剛才還紅，看來是窘迫的。
“白教授，您仔細看看這枚玉如意。”我將錦盒里的羊脂白玉如意取出，遞給了他。
白云臉色微變，卻是想差了，以為我剛才在偏廳里說的是假話。
“假的真不了，您看一下玉如意上的紋飾。”我笑著解釋道。
白云揉了揉臉，這才小心接過玉如意，還有我接著遞給他的玉石放大鏡。
“這是……歧頭蛇紋？”白云抬頭，驚訝地看著我說。
“什么？”我只看出了上面淺陽雕著一條雙頭蛇，歧頭蛇是什么鬼。
“雙頭蛇又叫歧頭蛇，語出《爾雅》，也叫做越王蛇，越王約法。約法是束發的意思，這個叫法源于人們認為雙頭蛇是越王的頭發所化。”白教授了然，耐心解釋起來。
“孫叔敖你知道吧，他就曾經遇到過一條歧頭蛇，回家之后一直憂慮重重，因為歧頭蛇在中原文化里，是不祥的象征，遇之必死。”
孫叔敖當然沒有因此而死，白云說，按照孫叔敖老媽的意思，他將雙頭蛇打死埋掉，以免別的人看到從而遭遇不測，這是積陰德啊，必有福報，不可能橫死。
“您強調在中原文化中是不祥，難道在南越之地另有別的說法？”機智如我，立刻抓住了他話中重點。
白云點頭道：“正是如此。越人與生俱來就與蛇共存，關系等若草原人和狼，即崇拜，又與之斗爭，你要說恐懼吧，必然有，但不是全部，或許用敬畏更合適，畢竟在遠古時代，人類在惡劣的自然環境中處于弱勢，對于越人而言，蛇無異于大自然的象征，是神。”
“但就像我說的，除了崇拜，還有斗爭——你應該沒少去越王博物館？”話到一半，白教授忽然問起了我。
還真是教了半輩子書的老教書匠，深諳課堂上讓學生不被催眠的最好辦法，就是互動互動再互動。
“人操蛇屏風銅托座！”我頓時想到了這件從越王墓里出土的文物。
因為，這件文物的托座部分，就是一個口咬雙頭蛇的越人力士的形象。
“這個形象的題材，無疑是取自于越人操蛇的傳說。”
“白教授，您不是剛好在研究這個課題嘛，這柄如意，雖然是贗品，不過也能從中一窺嶺南地域文化復蘇的苗頭，就先留在你這里好好研究吧。”我沒有將它收回，而是找了個冠冕堂皇的理由，將它交給了白云。
白云似乎覺得非常有道理，小心翼翼地將它放回錦盒，收了起來。
我送已經完全酒醒的他離開宅子，他獲批了課題，已然心急火燎回去開工。
剛出門口就遇到了陪他一起來的白天。