而這個所謂的天師教不過借個稱呼而已,至于什么天師,在黃明遠看來其也就是一個招搖撞騙之人。
什么黃紙現血字,什么油炸厲鬼,油鍋撈錢······看起來唬的人一愣一愣的,但這些用來誆騙普通百姓的小法術純屬雕蟲薄技,后世稍微有點科學常識的人就能夠明白他們耍的把戲。
當然,他們也確實靠著這些雕蟲小技令愚夫愚婦深信不疑。
而且令黃明遠更為擔心的,是這些人企圖利用宗教來顛覆傳統政權,這是黃明遠所不能容忍的。
一個國家,國體可以有多種,但絕對不能以宗教立國。
這對于任何朝代都是一個大毒瘤,其宗教組織嚴密,信徒極廣,范圍極大,極難剿滅。而且這是古代般的思想教育,能夠顛覆人心。歷史上的白蓮教就靠著他那套思想,生生不,整整造反了一千年,到了清朝滅亡還沒有完全湮滅。
黃明遠知道之后,立刻便面見楊廣,請求楊廣下旨徹底絞殺江南地區以宗教聚攏人心的邪教。
楊廣信佛也信道,算是一個比較資深的宗教信徒,因此對于信教一事放得很寬,也并不覺得有什么壞處。
所以楊廣對于黃明遠的說法頗有些不以為然。
黃明遠神色嚴峻地說道:“圣人,若是好的宗教,自然可以教化人心,勸人向善。可現在這些彌漫江南的宗教很多已經不再是單純的宗教,而是奸邪之人組織起來的邪教。這些野心勃勃之人,利用讖語、迷信、類似宗教經卷的典籍來蠱惑人心,妖妄不經,獲取民眾信任,賺取民眾財富,謀求顛覆國家。而這些邪教本身又有很強的引導性,讓人不易分辨,愚夫愚婦很容易受其蠱惑。一旦這些邪教意圖謀亂,四方信徒云集,便可造成浩大的聲勢,危急天下。當初張角創太平道,提出“致太平”的理想,以善道教化百姓,到處治病救人,可一朝起事,便使得四百年漢家江山走向傾覆;而東晉的孫恩、盧循利用五斗米道造反,使得整個江南糜爛,江山落入權臣之手······此等舊事,皆是前車之鑒,圣人不得不防。”
黃明遠如此鄭重其事,楊廣也不得不在意此事。
雖然楊廣并不認為這些陰謀詭計能夠打敗他,但是天底下若是少點亂子,他也不愿自尋煩惱。而且黃明遠屢次在其身邊提出“皇權不得讓神權沾染”的說法,任何提高神權的做法都要有所警惕,讓楊廣很是贊同,也使得此時的楊廣并不如歷史上那么信佛道。
楊廣乃下旨,這個流傳于江淮地區的天師教為邪教逆賊所創,乃是徹頭徹尾的邪教。今后若是再發現各地有傳道人員,直接處死。同時楊廣又令人嚴查各州縣的宗教、淫祠,非官方承認的宗教和祭祀活動,一律定性為邪教、淫祠,不得開展。
大隋自上而下開展了一場隋朝版的“宗教嚴打”,總算把一些邪魔歪道的氣焰壓制下去。
宗教是一種思想,也是一處輿論陣地。
而壓制宗教的另一方面便是提升儒學地位。楊廣又發布詔令,推崇儒道,興教化,繼絕學,倒是引得一批儒家士子的稱贊。
處置完邪教、淫祠的事情,天子的舟駕也從淮水轉入邗溝。
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