第二天,顧長夏隨著大師兄，還有一旁時刻站在兩人中間的，防備之色極濃的衛安寧一起。
三人去百里國國都寶羲城游覽。
寶羲城不論是皇宮官邸,還是民宅，與修真界的雅致木質建筑不同，城中全都是石塊砌筑的屋子。
便是道路，也是有一塊塊雪白的大石切割鋪展。
高高低低的民宅，由大小不同的石塊壘起,延伸在路兩邊。
這些石房子和道路都很白,反射著猛夏的陽光，白光刺目，洶涌著熱浪從地面反上來，熏得人不得不以手擋在眉眼上方。
好在路兩旁都栽種了合歡樹，此時一柄柄羽毛扇子似的散開著紅色花朵的合歡花,正在夏風中起舞。
七八條清澈溪流，在城中環繞。明澈的水面，映襯著合歡花隨風搖曳的倒影，偶爾有幾尾小魚在波光粼粼的溪面竄過。
沿著溪面,躲在合歡樹的濃陰里走，才會覺得夏風徐來，有了賞景的心情。
寶羲城中市面不算繁華,但因各方游客和客商為火神節不斷祈福涌入城中,路旁已能看到不少商客在忙碌著鋪開自己的攤販,已漸漸能想到一月后的繁盛景象。
這些小攤賣得最多的，竟然都是面具。
各種各樣，古怪又詭異的面具，被一張張挑起,掛在竹竿支撐的布幔之上，它們形狀各異，想象力奇詭不凡，竟沒有一張是相同的。
據稱，到了火神節那日，全城人都會戴上各色鬼怪面具，手舉白茅草，吟唱祭歌，為太子祈福。
城中居民此時已經不少人戴著面具，他們似乎有戴面具的習俗。穿梭的游客也有不少買了入鄉隨俗戴上的。
顧長夏買了三個，給身旁的兩名青年一人一張。
她自己戴上了一張白狐貍面具，只感覺周圍視線唰地，從此前的冷漠，到出現了少許欣慰之色。
但是三人的服飾與周圍迥異，到底惹來很多人異樣又排斥的打量。
顧長夏神識問大師兄，他是怎么混進那破敗神殿的。
青衣的俊美青年面頰微微一紅，視線從一旁當地居民男子一掃而過。
雖沒作答，但顧長夏已經明白他的答案。
大師兄應該是偽裝了此地男子的裝扮了。
這里的居民，女子露右臂，男子露左臂，臂膀上都會帶著很漂亮顏色鮮艷的木質或者玉質及金屬類的臂釧。
腳腕處，也習慣戴上各種竄子。行人多數跣足而行，也有穿著帶有彩色串珠的草編涼鞋的。
他們還愛插一些漂亮的鳥羽在發頂或者帽子里，臉頰即使不戴面具，也會用深藍或者深紅的顏料涂抹眼角。
顧長夏心里不禁便想，大師兄穿成這樣，也不知會是什么模樣。
他那個容貌應該會很妖冶吧。
不過她也不著急，等過陣子修真界各路賓客來齊，城中魚龍混雜之際，他們再潛入進來，肯定要裝扮成當地居民模樣，才好魚目混珠。
今日不過四處閑逛，看看各處方位，熟悉地形而已。
故而三人不過在城中與一些偶爾路過此地的修真界游客一般，四處徜徉著走一走。
最后在一處地勢較高，城中堪稱豪華的飯館吃飯。
三人在二樓雅間，剛好能見到遠處頹敗宮墻的位置落座。
整座城的北部約有四分之一，都是殘垣斷壁和夏日里拔高生長的濃翠野草。
散亂的宮墻一直延伸到極遠的森林之中，從遠方山巒，偶爾還能見到豎起的倒了一半的白墻從風涌起的翠林中隱現。
據稱如今的寶羲城，是在原來戰亂破敗的墻根處建起來的一座新城。
曾經的寶羲城比如今這城還要大十倍，那時候街市繁華，熱鬧無比，位列修真界十大城池之一。
這些史料之中倒也確實提及過一筆。
大師兄為她暗指了熏華草所在的藥殿，位置很好辨別。
那些藍色花朵便在白色宮墻后的，一灣碧綠的湖水邊緣。
那湖不算大，嚴格說來不過是個池子。
店小二見他們是來游覽的寶羲城的外地人，相比起那些冷漠居民，他比較熱情好客，見他們看向這些頹敗宮墻和湖水。
他解釋了一句，這湖水每天換四個顏色，人稱四色泉。
朝霧之時，都是淺紅色，霧氣散去了，便是碧綠色，晌午過后會變成澄明透亮的淺黃色，到了晚上便如普通泉水一般了，在夜色下一片淺淺的灰。
不過那店小二又說，到了月圓之夜，他偶爾見到那泉水是深藍色。
但沒人信他，他剛說出來，隔壁本地人就笑著斥責他誆騙外地人。
店小二便笑著告退了。