后漢書中記載自古書契，多編以竹簡，其用縑帛者，謂之為紙。
這個紙和之后的紙當然不是一回事兒，而是用來形容裁剪好，用來書寫的絲織品。
但縑帛太貴了
就連皇帝，也沒有辦法隨心所欲的使用。
其實漢代書寫承載工具，非常廣泛。
竹簡、木簡、絲綢、布帛
就是哪一樣都不是非常好用。
竹簡木簡太沉，能寫的內容少，還極不方便運輸。
絲綢布帛，倒是能寫的多一些，卷起來還好帶運輸，但是價格太貴。
對于他們這些需要大量文字交流的人來說，他們很需要一種更加輕便，更加易于攜帶，傳遞的書寫承載工具。
不僅上層如此，中下層也如此。
所以民間已經有人開始了紙張的研發。
不然，蔡倫也不是改進紙張，而是直接造紙了。
漢武帝當然不知道這些。
他只是察覺到，可以用樹皮破魚網破布這些材料造價低廉的材料，作出能夠書寫的紙出來
這種紙。肯定不是自己平日里用的紙，但只要能有布錦攜帶、輕便的特性，加上造價廉價，那對于自己辦公來說，可就太方便了
沒別的，就每天看八百斤的竹簡，忒累
很好，一會兒就下令讓宮坊研究怎么造這種紙
而天上的天音，更加辛辣起來。
說的再深一點吧。
司馬遷是個儒生。
儒家很特殊。
他們是古代的知識分子，不但掌握輿論的話語權，還擁有解釋權
從漢武帝開始罷黜百家，獨尊儒術之后，他們就掌握了這份大殺器。
話音剛落。
諸位大臣頓時后背一冷。
大殺器
聽天音的意思，這份權力恐怕極為重要
只是，大家根本察覺不到這點。
可如今察覺到了，那能想的就太多了。
比如，陛下還會繼續把這份權力分出去嗎
肯定不會
那，他怎么收回來這份權利
難道，如暴秦那般，焚書坑儒
而聽完天音的劉徹，忍不住皺起眉來。
等等，朕什么時候罷黜百家，獨尊儒術了
朕只是興建了太學，多招了些儒生，其它學派也沒全打死啊
更何況，現在朝政內部還是用的法家那套。
秦朝獨尊法家，結果把自己玩完的事情，就在七十年前
朕瘋了不吸取教訓
還有前面，這個輿論的話語權和解釋權，把它稱作大殺器
劉徹憑借著政治家的本能，立刻察覺到了它的重要性
也不怪后世上上下下，從百姓到皇帝，都被忽悠瘸了。
就比如漢武帝推行的天人合一，直接被儒生拿來當黨政和制約皇帝的工具。
宋朝政斗就是如此，如果大家感興趣的話，我以后專門出一期講講。
好家伙
短短幾句話，劉徹就已經感受到這兩種權利的恐怖
他正想聽得更細些，沒想到天音虛晃一槍，勾出來劉徹想要了解具體的心情后，話題一轉，不談儒生如何坑歪皇帝，開始評價起司馬遷了。
回歸正題。
司馬遷，就是擁有話語權和解釋權的存在。