他的話被人拿去害了人，他愿意承擔這一部分的罪責。所以當著全天下人的面，這位本該道歉的圣賢深深一揖，行禮致歉了。
“稍后，老夫會與主持人溝通，將所有經義及注解都記錄一份。后世應當有更好的紀錄材料，可以將注解版的全文一字不差地記下，希望諸位日后莫要再為了害人而胡亂解讀了。”
看著天幕里的老者斂衣行禮，不少書生只覺得羞愧難當，紛紛跟著下拜。
縱然還有許多酸儒固執如初，能打醒一些尚有羞恥心的儒生也是好的。222不知道他們的良心能維持多久，但至少這一刻，他們是打心眼里感到了羞愧的。
解釋完經義上的錯漏，孔夫子面前的文字更新到了下一輪。
發展到瘋魔的貞節牌坊文化、曲解刪改孔孟思想的程朱理學是怎么迫害百姓的、為取悅男人和反抗滿清而盛行的女性纏足
屬于是宋朝之前的人看了都要高血壓的內容。
主持人直接把這一段全部公放給所有人聽了，不用勞煩夫子親自開口。
一番科普完，不僅是女子們整個人都不好了，始皇、宋朝理學家、統統破防。
始皇“朕的大秦弄的貞節牌坊分明是夸贊巴清一介女子能靠一己之力守住家財，不讓旁人侵吞的，怎么就變成推崇寡婦不二嫁了寡婦不二嫁，哪里來的人口”
孟子“存你祖宗的天理，滅你祖宗的人欲你自己搞新學說就起個新名字，什么叫新儒學少扯老夫大旗”
北宋理學家“纏足是什么東西老夫從未聽過關我屁事滿清文人，原來是你們這群軟骨頭禿子要反抗統治你造反啊，在家里迫害女人算什么男人”
纏足最早的起源是北宋末年，之前的那些都是牽強附會，已經被證明并非真正起源，而其盛行則在明清。
如果說纏足在明朝盛行是為了取悅男人，那它在清朝盛行就多了一重“政治正確”。
因為清朝的皇帝下令禁止纏足，而男人們覺得自己已經沒有能反抗得了剃發令了，那么纏足一定要留下。頭發剃沒剃誰都能看得見，但是女子是否纏足一般人看不到，裙子一遮，這就是閨中私密事。
所以纏足從來不是單純的男人迫害女子，而是包含了軟骨仔的挽尊。
孔子
孔夫子今天真的是大開眼界，他怎么都想不到后世能發展出這么多匪夷所思的東西。
夫子靈魂發問
“寡婦不許二嫁，那國內不會人口不足嗎天下女子數量就那么多，不讓二嫁豈不是有很多男子娶不上妻”
主持人回答
可能是因為后世人口非常多吧，而且官員們把貞節牌坊的數量作為了政績之一。
孔子無法理解。
畢竟對于先秦時期來說，什么牌坊都是虛的。各國需要的人口，真要算政績，也該算的是新生兒數量增加，所以反而應該鼓勵二嫁才對。
后世得是人多到什么程度，才會不稀罕身強體健更容易生出孩子的寡婦啊
孔子又問
“程朱理學是個什么東西老夫怎么沒看出來它的學說與老夫的學說有相關的地方怎么就是新儒學了”
“他們沒有自己的學問嗎”
程朱理學創始人們
主持人擦汗
后世故意歪曲經義，您懂的。他們其實就是借著您的學說強行證明自己是對的，根本不在乎您本意如何。
別說程朱理學了，那些某某春秋，好多也是這樣的。里面夾帶大量私貨，瘋狂輸出自己的思想，最后來一句這是對圣人經典的解讀。
圣人感到了冒犯。
孔子勉強理解了，最后問道
“纏足為何會興起后世已經繁榮到這個程度了嗎女子纏足后無法下地種田，后世平民莫非不需要女子勞作，都可以在家歇著”
實際上恰恰相反。