再看底下眾人，也是臉色不一。
其中帝俊神色最為欣喜，他的河圖、洛書可以算作兩件先天靈寶，也就是說帝俊完全可以借助河圖洛書斬出兩尸，無形之中便比旁人多了些許優勢。
有人歡喜有人憂，若是沒有那品質較好的先天靈寶，豈非就要被人壓那一頭
鯤鵬、冥河臉色都不好看，前者是因為自身靈寶只有一個妖師宮，最多也就只能斬一尸。鯤鵬是真的窮，身上靈寶就這一件，不過鯤鵬也是大法力之輩，不依靠靈寶也可以橫行洪荒。然而卻也是因為靈寶之故，栽在了帝俊手里。
后者冥河則是因為想起了白若手中，那遠勝于自己座下元屠、阿鼻的神槍。作為殺戮之道的宗主存在，冥河自然知道弒神槍意味著什么，這已經快成了冥河的執念。就算冥河知道此物原本為羅睺所有，對白若來說也只是一柄神兵利器的存在，并不能作為斬尸而用，那冥河也是不會就此放下執念的。
這人一旦有了執念，就會想方設法地去實現自己的愿望，為此甚至愿意犧牲一些東西。這就是常人所不能具備的心態，這類人往往能比常人走得更遠。但一般這種人能走到最后的概率是非常小的，能依靠心中的執念超過大部分人，但是也有可能會因為心中的執念而倒在最后一關上。
“以先天靈寶寄托三尸，方能大增法力，以此來觸摸圣人之境。”這是鴻鈞圣人為斬三尸成圣之法的總結，斬三尸不一定能成圣，但是斬尸之后不能斬完三尸，一定成不了圣位。看三清和準提、接引就知道了，哪一個不是三尸皆斬，才有最后立教的機緣。
這種方法是最適合在場絕大多數人的，先天靈寶只要肯尋摸，不是機緣、福運太差之輩，總能找到那么一兩件，便是品質不夠好，總歸能入準圣境界，比大羅金仙還是要強上些許的。
不過話又說回來，若是那大羅金仙手中真有一兩件稀罕靈寶，便是準圣，說不得也有那一戰之力。
“爾等凝神靜聽，本位將這斬三尸成圣之法傳與爾等。”鴻鈞圣人的聲音愈發淡了。
諸位仙人不敢馬虎，俱都屏息凝神。
白若雖然沒有想過以斬三尸之法傳成圣，但是出于對鴻鈞圣人的尊重，白若還是一副認真模樣。
“雖則此法對道友無所大用，但若將其中妙法稍一化用，日后教導弟子，也是可用的。”隨著法訣進入識海之中的，還有這樣一句話。
白若心中感嘆，不愧是圣人鴻鈞，當真通曉萬物、又能體貼至此。
當下白若神色更是莊重，對上首的鴻鈞圣人微微頷首以示敬意。
此時沒有一人注意到白若與鴻鈞之間的交流，每個人都在參悟這斬三尸成圣之法，就是帝俊、冥河之流，此時也顧不得白若。
待所有人都回過神來，鴻鈞繼續說道。
“這第三種妙法，乃是以大功德成圣。”
這就是日后女媧成圣之法，女媧因遲遲不能斬出三尸，一度落后于三清，乃至于準提、接引也超過了女媧。但是最后第一個成圣的，恰恰又是這位不被所有人看好的女媧娘娘。
女媧以造人的天大功德，直接從大羅金仙圓滿進入到圣人之境，成為了自鴻鈞之后，洪荒的第二位天道圣人。