水鏡中畫面一轉，現出熟悉的大漢皇宮。
一個懵懵懂懂的稚童不知所措地站在朝堂中央。他呆呆仰頭，聽著上方的王莽當眾宣讀著他聽不懂的策書，封他為定安公。稚童眨巴著眼睛，還不知道發生了什么，更不清楚自己的命運發生了怎樣的變化，便看見那個剛剛宣讀完長長策書的男人突然來到自己面前，俯身握住了他的小手。
眼淚落到了稚童的小手上，王莽哽咽著開口“唉，當初周公輔政，還政于成王，如今上天令我做天子，我只能聽從天命，不能按自己的心意繼續做周公了”
握在手上的力道緊緊的，掙扎不得的孩子茫然地看著他，不知道他為什么要哭。
周圍那些高高大大的陌生人此時卻紛紛動容，一個個感動萬分似的“漢歷中衰，當更受命。陛下順天受命，何愧之有”
群臣的山呼中，畫面逐漸淡去。
一行行漆黑的文字在水鏡中央浮現出來，熟悉的女聲亦從水鏡中傳出
取代劉漢的真命天子終于出現了，那么當前社會的種種問題總該能解決了吧天下士民都將期盼的目光投向王莽，期待著這位大圣賢從此帶大家過上好日子。
從小熟讀詩書、堪為一代儒學大家的王莽，給出了他安定天下的方案建明堂，立辟雍，恢復周禮，追三代之治
毫無疑問，這就是儒家的最高追求。
始建國元年起，終于掌握了這個國家最高權力的王莽，開始勾勒他心中的理想藍圖。他根據周禮頒布了數項改制政策。
一、推行王田制。將全國土地收為公有，重新分配給天下人。男丁不超過八口之家，占地不能超過一井，即九百畝。無田者得田，多占田者必須交出去分配。
二、改奴隸為私屬，禁止進行買賣。
三、設立五均官，收取工商稅，收賤賣貴，向老百姓3的低息貸款。
四、設立六項財政經濟管理制度。賣酒，食鹽，鐵器，鑄錢，都由官府管控。開采名山大澤中的資源，都要交稅。
五、改革俸祿制度。從皇帝到諸侯、公卿、百官，如果天下豐收，所得俸祿都根據禮制足額發放；如果發生災害，就根據不同地區災害情況減少一定百分比。也就是說，將俸祿與百姓的生活水平掛鉤。
看到畫面之中列出來的一條條政策，無數人為之失聲“王莽這是瘋了嗎”
他們怔怔地望著畫面中的那個男人，一時間竟然看不清這究竟是個什么人。
若說是篡國奸賊，但他推出的政策似乎是一心為百姓考慮，并無貪圖享樂的成分。若說是圣賢在世，他的手段又并不清白。
野心家們已經紛紛傻眼。
學不來，這個真的學不來
秦始皇嬴政則大搖其頭，對王莽的欣賞轉為深深的失望“書生之見，想當然耳”
所謂的周禮，在他們大秦都已經過時了。居然還有人想在幾百年后使用
此時，水鏡中亦傳出不贊同的聲音
這些政策以后世的眼光來看大多都是好的，但在當時未免過于不合時宜。
譬如改革俸祿，統計收入本就麻煩，還要計算百分比，操作起來就更麻煩。而官吏領不到足額的俸祿，又會想方設法壓
榨百姓；對名山大澤中的資源開采進行收稅，又讓荊、揚之地的捕魚、樵采者無以為繼，活不下去的百姓紛紛淪為盜賊。
王莽宛如一個策略游戲玩家，自以為天下之人都是遵從命令的nc工具人，只要他頒布了命令，就會一絲不茍地執行下去。殊不知，利益受損的地主官僚已經與他離心離德，所有的執行者都是王莽政策的反對者，這樣的改革怎么可能成功
王莽又進行了很多毫無意義，甚至影響極壞的改制。
譬如，將官制和地名改為周代名稱；多次改革幣制，廢五銖錢，后來又用金、銀、龜、貝、錢、布六種寶貨來代替錢幣，導致社會經濟受到極大破壞；又禁止私自鑄錢，一家鑄錢，直接連坐五家鄰居，都要被沒入官府為奴