張居正在針對大明王朝的改革是十分全面的,在財政上，張居正實行清仗天地、推行一條鞭法，賦役皆以銀繳,使得周寺積金七八百萬兩；而在軍事方面，張居正則是重用戚繼光和李成梁等名將鎮守北邊,并用凌云翼和殷正茂等人平定西南叛亂。
還在為第四次征戰而煩惱不已的朱棣當即兩眼放光真是有錢啊
若是這些錢能給他這個祖宗用就好了絕對要把蒙古給打到老家去，讓他們也學習一下唐太宗李世民時期的歌舞樂技。
永樂大帝又是羨慕，又是感傷的嘆了一口氣，只恨不得天上能掉錢下來,讓他一下子體驗到一夜暴富的感覺。
但此時的朱棣并未想到,自己的這個想法,很快就會看到希望。
這個一條鞭法的田賦制度是華夏歷史上的一大進步，使得賦役的項目和征收過程簡化，還促使賦役合一，出現攤丁入畝的趨勢。其實這個一條鞭法最早是出現在嘉靖十年,但嘉靖皇帝那樣怠懶朝政的行為，顯然就是對一條鞭法并無興趣。
不過一條鞭法還是由陶諧在江西實行，很快便取得成績。后來姚宗沐在江西,潘季馴在廣東，海瑞在應天,甚至是別的官員在其他地區實行，皆取得一定成效。
尤其是清官海瑞所在的應天府的江寧、上元兩縣,在實行一條鞭法之后,便從此役無偏累,人始知有種田之利，而城中富室始肯買田，鄉間貧民始不肯輕棄其田矣,真正做到田不荒蕪，人不逃竄，錢糧不拖欠的盛世之舉。
各朝各代的皇帝聽到神仙所言的這個一條鞭法如此高效，當即就雙眼發光，恨不得此時就求神仙再仔細講講一條鞭法具體是如何施行。
而精衛也不曾辜負眾人的期望，很快就簡略說一下一條鞭法的內容和優點，比如能夠改變混亂不堪、嚴重不均的賦役現狀，還減輕百姓的不合理賦役負擔這一點歷朝歷代的老百姓都聽明白了，并且歡欣鼓舞的期待著皇帝陛下也能實行一條鞭法。
“這個一條什么鞭子好啊那大明朝能用，俺們的大秦也該用”
“對咧對咧，咱們的陛下可是英明神武的帝王，肯定會用一條鞭法的”
“”
“王公，要不我們不搞方田均稅，直接搞一條鞭法吧”
王安石“”
這些人是覺得適合明朝的東西就一定適合他們宋朝嗎也不看看宋朝是個什么光景敢那樣子搶皇親貴戚等等的田地，怕是他王安石都得再罷官回鄉下種地。
更嚴重些，指不定官家都得換個人來當
想到仁宗之后的宋朝皇帝是個什么情況，心志堅定的王安石都不由自主的顫抖幾下像宋徽宗宋高宗那樣的昏庸君王，誰碰上誰倒霉
就算現在他們頂頭上的官家變了，可只要變得不太過分，那就還是睜一只眼閉一只眼吧。
畢竟大宋實在是沒什么好運氣，皇帝那是一代比一代糟糕，若是遇到一個不那么糟糕的，還是多珍惜為好。
心有戚戚的王安石很快就被宋仁宗叫去詢問一條鞭法是否可行，面對官家極度興奮且躍躍欲試的神色，王安石只覺得頭疼。
還好神仙很快也細數了一條鞭法的不足之處。
一條鞭法雖然有著能限制官吏舞弊貪污和使得百姓能有更多時間去從事農桑等等益處，但因為一條鞭法所實行的賦役沒有固定征收總額的規定，所以還是給官吏橫征暴斂留下可乘之機。
但總歸還是瑕不掩瑜，若是能使用得當，國強民富那是必然的，政局也能因此而穩定。