劉徹苦笑“難怪說劉姓皇族的合法性被質疑，難怪說王氏上位人人稱贊，原來如此原來如此。aa3ata
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西漢的滅亡是上至權貴下至百姓對劉姓皇族的警告；是對元、成、哀、平連續四任庸君的抵抗；是要消滅名不正言不順，人心亦意難平的不平等對待；也是要劉姓皇族知道破而后立。ata
劉徹想到了高祖皇帝曾定下的白馬之盟,高祖皇帝曾說非軍功者不得封侯，但他們后世子孫做了什么再也不是非軍功者不得封侯的時代了，只要得皇帝寵信，就可以豐厚，只要你成為皇帝外戚就可以封侯拜相。ata
長此以往就是朝堂奸佞小人橫行，人人都在汲于心計，欲抱上皇帝外戚等人的大腿。為國家辦事、為社會謀福者越來越少。ata
這是對利益分配規則的嚴重破壞，是國家價值體系的崩潰。ata
成帝的錯誤固然嚴重，但劉徹看來漢元帝的問題更多。ata
“錯誤的時間里篤信儒教，但卻理解錯儒學的意思，只知道儒學理想卻不知道現實，不知追求大仁大義，不知與時俱進、懂得變通、識時務通機變。ata
劉徹看得都覺得漢元帝是不是沒有受過君王教育，他甚至覺得在漢元帝的認知中西漢儒家講的民不是真的民，是那些懂得冒頭的豪強，以至于漢元帝只看得到眼前豪強的苦，看不到遠處掙扎著的百姓。ata
劉徹覺得漢元帝的柔仁好儒絕對不是褒獎，因為他的仁其實只是對奸惡勢力軟弱退讓的無原則的仁，是僅限于士大夫，貴族，地主的仁。ata
都是表面功夫。”劉徹評價道，“這漢元帝要是能夠真仁,真懂得以民為本，真能延續儒家思想儒法合一倒是真能延續盛世。ata
劉徹腦海中不由自主的浮現出一句話。ata
自從仙幕說君權神授思想對漢朝立國不利他就瘋狂查閱百家典籍。其中有句話讓他印象最深民貴、社稷次之、君為輕。民應該指百姓，而不是那群官吏豪強。民不聊生，乃國家敗亡之象。官吏不聊生，卻是國家幸事。ata
以天下為己任的臣子太少了，不計個人得失，為國舍身勤力開拓的臣子更是少得可憐屈指可數。ata
對官吏豪強實行以德治國，必然會然漢朝遍地貪污腐敗，草菅人命，想要讓官吏群體只靠道德自我約束今兒達到清正廉明的狀態不可能的，七情六欲才是人的本能。ata
所以他治下官吏們一個個都戰戰兢兢，因為官吏需要敬畏，需要鋼刀壓頸ata
，需要克己。ata
漢宣帝之后的那幾代皇帝就是讓官吏活得太舒服，只行教化，不行霸道，管不住官吏的異心，讓他們掌握了可以分配的權力，卻不監督他們，以至于成為國之蛀蟲。ata
劉徹在想他現在的官員是不是也活的太舒服了，要不要讓他們再卷點。ata
還好此時中朝的官員們不在這里，要是知道他們的老大覺得他們還是活的太舒服了一定得跳起來。ata
現在還覺得活的太舒服這未免太荒謬了吧哪個朝代有他們漢朝卷他們的陛下可是冷血無情的漢武帝啊是那個沒價值就得下臺，讓臣子有35歲中年危機的漢武帝啊ata，，