李泰并沒有見過陳霸先，對于其人儀容氣質多從旁人口中描述所知，此時見到其子陳昌和侄子陳頊俱是儀表堂堂，由此倒是也可以對陳霸先具體相貌略作想象。
“陳郎入京以來，起居生活是否得宜”
之前雙方并不通使，處于一種敵對的態度，李泰對這堂兄弟倆自可忽略不問，但是自此以后雙方便要展開各種合作，當然也要給予必要的關照，于是李泰便笑著向陳昌發問道。
陳昌聞言后連忙站起身來，向著李泰垂首作答道“初入長安時確有不適，南人北行、水土不服，但居住一段時間后也漸有適應。尤其唐公入朝以來，對諸寄居群眾多有關照，飲食起居并有改善，由衷感激唐公關照。唯是思鄉思親之情日久愈熾，每每流涕濕枕。”
“人非草木，孰能無情狐死首丘，鳥倦歸巢，慈烏反哺，羔羊跪乳，概是物通人性，常情如此。”
聽到陳昌這么說，李泰便又笑著答道，旋即便又臉色一沉，正色說道“然則人之所以異于禽獸，在于克己立志，在于發奮自強，不為物情所滯，不受逆境所拘。文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，先賢圣哲事跡可歌，余輩縱然難摹，踵跡而行得于皮毛亦大益此身
汝父陳司徒今猶據守江表，未因敵強自棄，仍是奮力以爭，兒輩亦應銜此志向，雖天各一方，仍立志自強，這才真正勝于徒然流涕。來日重逢，可以豪言無負光陰”
他自然有資格講這樣一番話，亂世之中至親離散者不知凡幾，而如他這般與親長離散后能創出如此事跡者卻寥寥無幾。
陳昌在長安多時，對唐公事跡也多有耳聞，心內的確是頗為佩服，聞聽此言也是頗受鼓舞，便又作揖說道“唐公良教，某必銘記于懷，于此用心立志求學，以求來年跪拜父前能有才志可表。”
或許是因家教尚可且流落異鄉的緣故，陳昌倒是沒有一般年輕人的輕躁與權門子弟的驕狂，應答對話也頗為得體，讓李泰對其印象還算不錯。
當得知陳昌只在京兆府安排的住處自學經義，李泰當即便又指著入朝將要擔任國子學祭酒的周弘正說道“此徒既有求學之心，便且托付周侯悉心教導，勿使其父怨我荒棄其子”
周弘正聞言后連忙點頭應是，旋即便又望著陳昌詢問了幾道經義問題，聽其作答之后對其學識水平也有了一個了解，也沒有多說什么便又坐回了席中。
他們這些在江陵之戰后來到西魏的人，對于陳霸先并沒有什么特殊的感情，甚至心內還隱隱有些抵觸和仇視陳霸先為了權勢而襲殺王僧辯的行為，使得南梁這僅剩的余燼變得更加黯淡無光。
李泰因知南朝后續的局勢發展，所以對于陳昌也作一個外邦皇子看待，與之類似的還有之前出擊突厥后帶回長安的突厥南面小可汗攝圖，接下來李泰也打算將之安排到國子監中，接受西魏的教育。