在將菩薩送到小雷音寺后，執吾的氣息很快虛弱了下去，關于這點，境界稍微高一點的人都看出來了。
所以很多人在把“行者”和“執吾”串聯起來后，自然而然的推測出了一件事
行者在和廣財圣君的那一戰中受了重傷，付出了極大的代價，靠著燃燒壽命、燃燒境界之類的秘法才從其手中逃出。
結合他后來突然變虛弱的這件事來看，他很可能在幫菩薩重塑肉身后，就已經到了極限，一身武學境界十不存一，無奈加入佛門。
這種早年風光，晚年悲涼的人的并不少見，但楚君回看著還很年輕，這么早就進入“晚年悲涼”的階段總是讓人惋惜。
福升怕他是心如死灰才來悟“空”，這般人總容易在禪定中坐死過去，故而選擇了先開導一下。
“雖然俗世之人說你是一現即逝的曇，但一生能做到你之前那些壯舉的又有幾人呢怕是不少羅漢也難比，你別執著于過去太多，在小雷音寺安心修行便好。”
福升很認真的將自己對這件事的態度凝練成一句話“曇一現，只為韋陀，驚鴻一瞥，剎那永恒。”
你曇一現，只為成為韋陀佛教大護法，保全菩薩的安危，世人只是匆匆看到了你的身影，卻無法抓住，熟不知你的剎那在此時已經成為了永恒。
“我曉得了，多謝師叔關心。”楚君回隨便找了一個蒲團，就打算開始修煉禪坐。
閉眼之前，他笑著說了句“佛曰告舍利弗，如是妙法，諸佛如來，時乃說之，如優曇缽，時一現耳。”
“但曇未必只有一現之妙，如果要我來說，那必是”
“一叢優缽曇好，移得西天小本來。日色煙光浮紫氣，凌空誰為筑瑤臺”
他嘴里說著佛法，口中卻反駁的是佛祖。
他昨日是坐禪第三境，今日卻直入坐禪第五境。
閉眼悟得了“空”，睜眼卻看到了“苦”。
“苦”從何來
本體一入空境，心中空蕩蕩的，什么都沒有，分身那一雙雙眼睛看到的人和事就格外清晰。
他們傳武天下，只在俗世，所以面對的那些人，都有自己的苦難在。
婦人懷胎十月生下嬰兒，又耗盡三年來哺乳，自己吃粗劣食物，以甘美之物哺育嬰兒，還要用火把食物烘干，避免生涼沾染病氣。
窮漢為求二兩白銀為老父治病，割肉賤賣，最終把自己削成了一具枯骨，先一步離開人世。
有人天生閉脈，難通武學，耗盡一生，求而不得，青絲變白發，一輩子就這樣匆匆過去了。
楚君回睜開眼，嘆了一口氣。
悟哪門子的“空”性一閉眼就是十方世界傳回來的畫面。
人人都被八苦所累，偏偏這些苦又都被他看到。
閉眼斬了這些雜念固然可以，但那不是自欺欺人嗎斬了雜念又不等于八苦就不存在了。
楚君回在冥冥中有一種感覺，佛祖或許也遇到過類似的選擇。
他選擇了悟空，除六塵，清六根，互六識，自己往去走，摘得佛陀果位。
但那樣對嗎
他成佛之后，反過頭來渡深陷八苦中的世人又渡了多少
由此可知，先成佛帶動后成佛純屬扯淡。
楚君回決定
不悟空，隨人世八苦沉淪成魔。
第一更
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