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    第九百九十章.番外——圣火昭昭(2 / 2)

    不管是對于一個意識到大禍臨頭,第一個念頭是把自己這個女兒推出去擋刀的母親來說,還是對一個從小到大沒有親情,只把自己當成竊取乾坤大挪移這道功法的工具的母親來說,出于倫理道德觀念,小昭做不到視若無睹,可是,從私人角度而言,她把黛綺絲殺了都正常。

    故此,在有趙敏做中間人后。

    小昭成功與黛綺絲斷絕了母女關系。

    代價是為黛綺絲解決此前一切麻煩。

    在黛綺絲的認知中,小昭答應為她解決此前一切麻煩,就代表小昭愿意去波斯明教代她受過,母債女償,這種事不僅在小日子過得不錯的畜生那邊很常見,在此時,也并不少見;而在趙敏和小昭的認知中,遇到解決不了的問題時,或,遇到一些很難解決的問題時,她們的第一個念頭是考慮能不能解決到出問題的人。

    只要波斯明教沒了。

    或波斯明教的教規改了。

    這個問題不也能得到解決嗎

    邏輯成立,開始實施。

    于是,波斯大兄弟也被迫體會了一把蒙古東征級別的噩夢,在趙敏仗義的援助小昭三萬騎兵之后,值得一提元朝不給這三萬騎兵糧草,糧草方面由明教,因為趙敏也不是冤大頭,跟本帝搶男人的人,要不是怕你死了,讓本帝的男人傷心,本帝都不會援助你;所以,在這只明教與元朝騎兵的混編隊伍攻城掠地下,別說波斯明教,便是波斯帝國,都在這只數量僅有三萬騎兵的鐵蹄下瑟瑟發抖。

    在這個時代。

    元,就是絕對意義上的霸主。

    上一個霸主是唐。

    再上一個霸主是漢。

    都是能打的周邊帝國叫爸爸的存在。

    而小昭不僅借此機會拜托了母親這方面的枷鎖,也成功通過攻克波斯明教,完成了自己在江湖聲望上的奠基,并在這幾年,以波斯明教為根基,把中原明教愿意跟過來的信徒都拉了過來,肆意擴張,等林朝辭與趙敏親熱一段時間后,傳送到波斯這邊,再次見到小昭時,他見到的除了小昭,還有一個接近教廷的明教。

    國王

    抱歉,沒我們明教的許可與加冕,你這個國王就是假的

    就算得到了我們明教的許可與加冕,只要我們明教想廢伱,隨時可以廢了你,其權力可定國君廢立

    這就是如今的明教

    以波斯為核心,對此界的西方,擁有難以想象的統治力

    “那么”

    小昭的眼神有些拉絲,一語雙關“對于原波斯明教最后的那條規定,圣女與教主必須是完璧之身,主人,請問您介意幫助我撕碎這條規定嗎”

    “如果你愿意,我自然也愿意。”

    林朝辭將身為大宗師的小昭壓在身下。

    狠狠踐踏著波斯明教的狗屁規則。

    史記圣火昭昭,明尊借圣女之腹,重返人間,以怒火滌清偽教信徒,重建圣火明教,諱名為昭,女身,破舊律七十二,與天之友神交,此后,凡有所祈,定有所應,風調雨順一拜即可。

    想了想,還是決定給小昭一個圓滿的結局。

    原著里太慘了。

    遠走他鄉,一輩子侍奉圣火。

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